雪莱散文

雪莱作为19世纪著名的浪漫主义诗人，以美好的幻想和饱满的激情抨击黑暗，以丰富的想象、和谐的音韵、美妙的比喻、深刻的哲理创造了诗歌的伊甸园。雪莱的散文所体现出的思想丰富而多样，内容涉及生活、爱、死刑、来世、道德、艺术、文学、宗教、儿童等。同时，他的哲学理念与他的诗意思维紧密地联系在一起，在他的散文中得到了很好的展现。理解雪莱的诗应该读他的散文，而在雪莱的散文中人们又能找到他的诗魂。

本书可以说为读者提供了认识和了解雪莱散文的平台，使人们能在雪莱的散文中透视他的思想和灵魂。

雪莱（1792—1822），英国十九世纪伟大的浪漫主义诗人。他一生创作了大量优秀抒情诗和诗剧，《西风颂》、《云雀》、《云》等名篇早已为众多诗歌爱好者所熟知和传诵。然而，雪莱不仅在他的诗歌中抒写他的心灵感悟，也在他的散文中把握时代的脉搏，表达他对人生的关爱，对永恒的精神生命的探求。要想了解雪莱的诗歌精神应先读雪莱的散文作品，二者在精神内涵方面是相通的。他的散文透明、清朗，能更好地使读者清晰地认识雪莱的诗意和哲思。雪莱的散文本身就包含着深刻的哲学冥想和诗的灵性，是另一种形式的诗。

柯利修姆遗址（片断）
刺客——一个传奇的片断
论爱
伯里克利时代——兼评佛罗伦萨画廊的雕塑
论生活
论来世
论死刑(片断)
论古风俗。涉及爱的主题
论文学的复兴
论《会饮篇》(片断)
道德沉思录
形而上学沉思录
评赫格的《爱历克斯·海玛道夫亲王回忆录》
论基督教
驳自然神论——对话录
论无神论的必然
告爱尔兰人民书
关于建立慈善家协会的倡议
人权宣言
致艾棱巴罗勋爵的信
关于在整个王国实行选举制度改革的建议
为夏洛蒂公主去世告人民书

那时，当他美好的情感、判断力都歌颂、赞美着造物主时，人，才能享受到他优越的地位所带来的天赋权利。那邪恶的、卑鄙的、堕落的人——他们是什么？他们只是邪恶的魔鬼所塑造的渎神的幻象之身，是救世主仁慈的利剑要从这个美丽的世界上驱除的东西。他们是微不足道的虚幻的梦，是悲惨与不幸的幽灵，在闪闪发光的王座上，或在令人作呕的贫穷窟中，维持着他们死一般的状态。没有一个“阿撒辛人”会驯服地与罪恶妥协，没有一个“阿撒辛人”会在冷冷的慈悲中成为虚伪、颓废的谄媚者。“阿撒辛人”通往文明社会那条荒野的道路，将以压迫者与统治者的鲜血为路标。多少民族对之战战兢兢、顶礼膜拜的无耻暴君，将在“阿撒辛人”的扼颈一举之中，赎补他千百桩冠冕堂皇的罪行。
多少道貌岸然披着神圣伪装的刽子手与寄生虫，被拯救人类的“阿撒辛人”的手臂从奢侈的寝床上拖起，掷入冰冷的尸骨存放所！黏滑的坟茔中幽绿的、多足的怪物，可以不慌不忙、津津有味地品尝那邪恶奸诈渗入骨髓的肉体。这个“受人尊敬”的人——这个八面玲珑，满脸堆笑的体面的恶棍，这个为全城景仰的家伙，这个惟一的诀窍就是谎言与暗杀、用人民的鲜血与眼泪购买他每天的面包的人，即将用他的躯体去喂渡鸦！“刺客”阿撒辛是慷慨的，他将为地上无眼的虫豸和天空中以腐尸为肉食的飞禽提供一顿美餐！
不过，宗教与仁爱使孤独隐居的“阿撒辛人”的行为，充满了无法形容的温雅与宽厚。他们的英勇、反抗以及他们对罪恶的义愤一度沉睡着，犹如被囚禁的地震，犹如悬挂在傍晚金色的云彩中的一柄闪电之剑。此刻，这种激情喷涌而出、势不可挡。“刺客”是无辜的，然而，他们的德行与业绩远不止于无辜，因为他们永远承认、永远牢记着自己的伟大信仰与伟大的原则，即使在那不受干扰的宁静中，他们也不曾忘记他们的幸福和安乐的创造者、赐予者。
就这样，四个世纪流逝了，没有任何重大的事件发生。人们死去，亲人们把眼泪倾洒在死者的墓前，而他们的心灵则在悲哀中得到升华；那因爱情而走到一起的情侣们，也一起走向了死亡。他们留给友人的遗赠，是一份神圣的悲伤和一种与快乐相联的哀愁。把着母亲的乳房不放的婴儿，已经长大。他们也死了，繁茂的野草覆盖了山谷里的屋舍，草根缠绕着那些被人遗忘的白骨。逝者的安宁之境，犹如夏日的海，它柔和的波动丝毫没有惊扰倒映在水中的群星，也没有打断日出时显现的绵长、静寂的七彩虹桥。
第三章
当一切都如此安详宁静之时，最细微的事件也会被人记录，被人追忆。第六个世纪终止之前，一个非同寻常的插曲发生了。这一天，一位名叫阿伯底的年轻人正在林中漫步。突然，他听到一只食肉鸟发出的尖叫声。阿伯底抬头望去，只见鲜血一滴一滴地从一棵雪松相互交错的枝权间坠下。他爬上树去，看到了一幕可怕的、震撼人心的景象：一个赤裸裸的人被钉在折断的树枝上。这个人血肉模糊，遍体鳞伤，身体弯折成可怕的畸型。这对生命活生生的扭曲的一幕，令人惨不忍睹。一条巨蟒，似乎从群山中嗅到了美食的气息，而在巨蟒之上，盘旋着一只饥饿的秃鹫。就在这一片荒天野地中，一双幽黑而无以形容的明亮眼睛，放射出一种非尘世的光芒。在血污的两道眉毛下，这双专注的眼睛安详坦然、沉着冷静。它的光彩，来自一种不朽的力量，一颗永生的心灵。如同有咒语显灵一般，他与死绝缘。一丝苦涩的微笑搀杂着憎恨与轻蔑，扭歪了他带伤的嘴唇——他似乎在平静地观察并打量着周围的一切——即便在此刻，自我克制依然没有离开这破碎的生命。
阿伯底朝那吊着奄奄一息的躯体的枝头走去。当他走近时，巨蟒不情愿地松开了闪亮的盘绕的身子，爬向幽暗的洞穴。那只秃鹫早已对它的食物垂涎三尺，此时也急急逃走，只留下嘶哑的尖鸣在群山间回荡。雪松枝在恼人的重压下，和着凄清的风微微发出吱吱嘎嘎的声响，余下的只是死一般的寂静。
终于，一个声音从那血肉模糊的人那里发出。这是在他的喉咙与肺部之间发出的一种沙哑的咕哝——他的话听起来好像是某种神秘的独自的结尾。它们断断续续，彼此没有明显的关联，却恰好填补了陌生人那不可思议的思想中一块块开阔的空白地。
“伟大的暴君被挫败了，即使在他得意之中。欢乐！欢乐！……降临到他受折磨的死敌身上！胜利降临到被他践踏在脚下的虫豸身上！哈！他自杀的手竟敢摧毁非凡的万物！欢乐与狂喜坐在死亡紧闭的门前！——在它黑暗的、幽灵般的阴影下栖居，我并不害怕！在这里，您的威权占不了上风！您创造——我要去毁灭、去摧毁——我曾是你的奴隶——现在我与你不分高下，我还是你的死敌——成千上万的人在你的御座前颤抖，听到我的声音后，谁，敢于摘下你渎神的头上那顶金色的王冠！”他停住了。午日的寂静吞没了他的话语。阿伯底把自己的身体紧紧地靠在树上——他不敢因自已的惊恐而转移视线。一阵令人毛骨悚然的、深深的恐怖向他袭来，他哑口无言。
“阿伯底！”同一个声音发话道，“阿伯底，以上帝的名义请走近些。容我降生的主在注视你——人类美好的仁爱、温柔而仁慈的精灵，对痛楚与恐怖不会感到欢快。看在慈悲的分上，走近些；以善良的上帝的名义走近些吧，阿伯底！”这声调，犹如风神的音乐激起的回响，是温柔而清晰的。它飘进阿伯底的耳中，仿佛六月温暖的气息，徘徊在芳草茵茵的园林中，一切都变得温驯柔和了。温柔的、钟情的泪水涌满了阿伯底的双眸。