语言学史概要

本书是作者最重要、影响最大的著作。书中将语言学史分为古代语言学史、历史比较语言学史和普通语言学史三个部分。在古代语言学史部分，他介绍了世界语言学四大源头(希腊一罗马、古印度、中国和阿拉伯)的语言研究成果；在历史比较语言学史部分，讲述了历史比较语言学的产生、发展和意义，介绍了对世界上各语系的语言进行历史比较研究的情况；在普通语言学史部分，他介绍了从普通语言学的奠基人洪堡特到20世纪50年代结构主义各个流派的语言学观点，着重介绍了各个流派之间的历史联系。 本书是我国最早的一部语言学史著作，首次尝试把中国语言学史纳入普通语言学年史框架中去论述，贯通古今中外。是语言学及语言学史研究者的必读书。

本书是作者最重要、影响最大的著作。书中将语言学史分为古代语言学史、历史比较语言学史和普通语言学史三个部分。在古代语言学史部分，他介绍了世界语言学四大源头（希腊－罗马、古印度、中国和阿拉伯）的语言研究成果；在历史比较语言学史部分，讲述了历史比较语言学的产生、发展和意义，介绍了对世界上各语系的语言进行历史比较研究的情况；在普通语言学史部分，他介绍了从普通语言学的奠基人洪堡特到20世纪50年代结构主义各个流派的语言学观点，着重介绍了各个流派之间的历史联系。本书是我国最早的一部语言学史著作，首次尝试把中国语言学史纳入普通语言学年史框架中去论述，贯通古今中外。是语言学及语言学史研究者的必读书。

古代语言学史
第一章上古时期
第二章中古时期
第三章近古时期
历史比较语言学史
第四章历史比较法产生的前提
第五章历史比较语言学的产生和发展
第六章各语系语言的历史比较研究
普通语言学史
第七章普通语言学的建立
第八章语言学中的自然主义学派
第九章语言学中的新语法学派
第十章语言写中的心理社会学
第十一章语言学中的结构主义及其主要派别
第十二章语言学中的“词与物”学派，唯美主义学派和新语言学学派
第十三章现代美国语言学中的心理主义和机械主义
第十四章英国的语言学研究
第十五章苏联语言学
第十六章 中国语言学
参考文献

古代语言学史
第一章　上古时期
　　一、初民神话和宗教故事中关于语言的问题
1.1 概说
在初民时代，民智未开，对外边自然界的强大力量和各种天灾人祸等不能了解，因而产生出一种恐惧、畏忌的心理，把它们加以神秘化、人格化，从而造成了种种神话和宗教故事。
初民的神话和宗教故事几乎在任何原始的人类集体中都可以找到，虽然随着时代的发展，其间也曾逐步地发生过一些变化。语言是人类的最重要的交际工具，初民的神话和宗教故事既然把某些自然界现象加以神秘化、人格化，造成许多超自然的人物如上帝、天使，魔鬼、菩萨、夜叉等等，这些想象的、荒诞的人物在他们的眼中自然也像人类一样会吃东西，会说话，那是不足为奇的。我们现在所说初民神话和宗教故事中的语言问题特别着重在它们对于人类最初怎样会说话，人类何以会有这许多语言的看法这一点上面。
1.2基督教圣经中关于人类语言的传说
宗教故事中关于人类语言的看法流传最广，最为人所熟知的见于基督教圣经旧约的《创世纪》。它的来源出于犹太的传说，所以也可以说是希伯莱的神话。根据《创世纪》第二章所说，上帝造成万物后，用泥土制成人，赋予生命，叫做亚当。亚当和夏娃住在乐园里。上帝叫他不要吃智慧之果，然后教他说话。至于各种事物何以会有各种名称，里面说：
耶和华上帝用土所造成的野地，各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么，那人怎样叫怎样的活物，那就是它的名字。
　……