外国教育名著丛书-马卡连柯教育文集(下卷)

马卡连柯及其教育思想评介………………………………1
马卡连柯教育文集上卷……………………………………1
教育理论与实践的一般问题
儿童工学团工作方法的经验(准备写一本书的材料)…5
教育家莫名其妙了………………………………………27
党的事业…………………………………………………38
关于儿童教育的文艺书籍………………………………40
教育的目的………………………………………………73
职业的选择………………………………………………85
第三个十年的前夕………………………………………88
苏维埃学校里的教育问题………………………………91
学校里学生的性格教育…………………………………97
我的教育经验中的若干结论……………………………103
关于我的经验……………………………………………128
社会主义国家的儿童……………………………………156
论共产主义道德…………………………………………161
意志、勇敢和目的性……………………………………170
共产主义的教育和行为…………………………………177
我的教育观点……………………………………………199
工作经验谈………………………………………………232
教育过程的组织方法
教育过程的组织方法……………………………………248
一、集体的组织结构…………………………………248
二、分队的自治………………………………………251
三、自治机构…………………………………………255
四、全体大会…………………………………………258
五、集体中的会议……………………………………261
六、卫生委员会………………………………………265
七、积极分子…………………………………………268
八、纪律和制度………………………………………270
九、惩罚和影响方法…………………………………277
十、核心………………………………………………284
十一、物质部分………………………………………286
十二、新生……………………………………………294
十三、文化工作………………………………………300
十四、前景……………………………………………305
十五、集体工作的作风………………………………312
十六、教导员的工作…………………………………317
十七、毕业……………………………………………327
题解与注释………………………………………………330
马卡连柯教育文集 下卷…………………………………353
普通学校的教育工作
普通学校的苏维埃教育问题(提纲) …………………357
普通学校的苏维埃教育问题(讲演) …………………363
第一讲教育方法…………………………………… 363
第二讲 纪律、生活制度和奖惩……………………386
第三讲 个别影响的教育方法………………………417
第四讲 劳动教育。集体的关系、作风和步调……445
家庭教育问题
儿童教育讲座……………………………………………480
第一讲 家庭教育的一般条件………………………480
第二讲父母的威信………………………………… 489
第三讲纪律………………………………………… 498
第四讲游戏………………………………………… 508
第五讲 家庭经济……………………………………519
第六讲 劳动教育……………………………………528
第七讲性教育……………………………………… 538
第八讲 文化习惯的培养……………………………547
关于《父母必读》………………………………………558
家庭和儿童教育…………………………………………578
家庭和学校的儿童教育…………………………………606
论儿童文学
儿童与文学………………………………………………642
儿童文学的教育意义……………………………………648
儿童文学的风格…………………………………………652
悼念高尔基的几篇文章
(马卡连柯与高尔基)
莫大的悲哀………………………………………………660
我的第一位导师…………………………………………663
亲切的、敬爱的、永远不能忘的! ………………… 666
高尔基对我一生的影响…………………………………668
附 录
波尔塔瓦高尔基工学团工作概述………………………680
关于俱乐部活动的方向和形式…………………………690
乌克兰苏维埃社会主义共和国内务人民委员部
费·艾·捷尔任斯基公社毕业生条例…………… 699
关于公社社员的夏季行军………………………………700
关于公社社员的夏令营…………………………………702
关于公社社员在生产中的纪律处分和奖励的条例……703
题解与注释………………………………………………706
安·谢·马卡连柯的生平及其创作年表…………………721

书摘
学校的苏维埃教育问题
(提 纲)
一
普通学校中的苏维埃教育问题是不能够根据那些脱离苏维埃社会生活和苏维埃政治历史的理论来下结论的。想借助于心理学或生物学等科学结论的演绎来建立教育技术理论的那种企图，一定是毫无希望的。①这决不是说，这些科学的理论跟建立苏维埃教育技术理论没有关系，不过，它们只应当起辅助作用，只应当完全服从由苏维埃社会生活中的政治情况所决定的那些目的。
现在，像心理学和生物学这些科学在教育学上的意义，研究得还是很不够的。很显然，最近的将来，在这一方面我们一定会亲眼看到很广泛的研究和发展，那时候，我们就能够更周到地、更正确地来利用这些科学的道理，以达到我们的政治目的。
但是，不论现在或将来，有一件事情是毫无疑问的，这就是：不可能用形式逻辑的三段论法从某一种科学理论中导出任何的教育方法。这样的结论，在最好的情况下是脱离政治的结论，常常是在政治上有害的结论。儿童学的实地应用就是这种事实的最好证明。现在，已经可以把根据某种科学理论对教育方法作出演绎逻辑结论的一切倾向，都叫做儿童学的倾向，这是很适当的。

二
方法和目的的关系应当是检查教育逻辑的正确性的试验场所。我们的逻辑应当是马克思主义的逻辑，应当是辩证法的逻辑。
从这种逻辑观点出发，我们就不能允许有不去实现我们既定目的的任何方法。这是第一个原则。第二个原则是：任何的方法都不能够永远同样地被认为是永恒不变、永远有益和永远生效的，这完全是很自然的道理。教育学是辩证法的科学，绝对不允许有教条存在。
教育方法的目的性和辩证性，就是应当作为苏维埃教育体系基础的基本原则。
三
所谓目的性并不是说任何目的性的逻辑都能够使我们满足。我们的教育科学在二十年来的实践过程中，曾犯过许多错误，这些错误差不多都是对目的性的意义作了歪曲的解释。这些歪曲说法主要有以下几类：②
(1)演绎臆断类；
(2)强调伦理概念类；
(3)孤立方法类。
演绎臆断类的特点是由假定的前提中得出结论。在进行演绎推理时，前提本身永远不受约束，并且认为它是没有错误的，因而认为结论也是没有错误的。在这样的情况下，通常总是认为一种方法必然要得出这样的或那样的结果。这些结果都用肯定的术语来表达。这些肯定的结果是由作为逻辑结论的该种方法中得出来的，同时，又认为这些肯定的结果本身也是对方法本身的正确性的证明。由此所得的逻辑循环，演绎批评几乎是打不垮它的，而其他的批评，实际结果的检查，这时候一般地被认为原则上是有缺点的。对方法过分相信，相信到把偶然遇到的不好的结果，永远归结为仿佛是由于方法应用不当，或者是由于外部原因，需要的只是找出这些原因。
强调伦理概念类的错误在于把手段和方法跟伦理内容上没有疑义的概念混同起来。于是就把这种混同认为是充分的论证，并认为不应当受约束。我们在教育思想上就有这样的错误。想建立所谓劳动教育的许多企图，都属于这种错误。把劳动这个概念跟手段和方法混同起来，看来是足可以相信许多方法是有效的，其实这些方法和劳动没有任何的关系。“自立”和“自治”主张的一切错误，都在于此。
最后，目的性往往被认为适合孤立的方法，当然，这也没有经过实践的检验。教育影响的辩证性的作用是很大的，以至于任何的方法如果它的作用不受同时与它一起运用的其他一切方法的约束，就不能够设想为是好的方法。一个人不能够分成一部分一部分地来受教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育出来的。因此，个别的方法永远可以是好的方法，也可以是不好的方法，决定的因素不是方法的直接逻辑，而是被协调地组织起来的整个方法体系的逻辑和影响。P357-359