品读人生

人生是过程，生命是体验，活着是生命的一种形式，创造是对生命的一种禅释。如何在人生的十字路口找对自己的方向、走对自己的路，是摆在每个人面前的一大难题。小文章，大誓理。《美丽英文》精选了哲学家、文学家、思想家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。这些文章既感性，又富哲理，既有成功的欢乐，又有失败的痛苦。真实地展现出人生的一道道风景线，为你揭开成功的面纱。
人生是过程，生命是体验，活着是生命的一种形式，创造是对生命的一种禅释。如何在人生的十字路口找对自己的方向、走对自己的路，是摆在每个人面前的一大难题。小文章，大誓理。本书精选了哲学家、文学家、思想家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。这些文章既感性，又富哲理，既有成功的欢乐，又有失败的痛苦。真实地展现出人生的一道道风景线，为你揭开成功的面纱。
如果你是一名大、中学生，阅读本书可以提高历史和文学素养，开阔视野，陶冶情操。 如果你是一位英语爱好者，阅读本书可以一睹这些杰作的原文风采。 如果你是一位翻译爱好者，阅读本书可以将原文和译文对比推敲，欣赏佳译。 如果你是一名文学爱好者，阅读本书可以从优美的文字中感受自然，体味人生。

第一卷 探索生命的奥秘
让心中充满阳光
The Sunshine——Man
思考与性格
Thought and Character
痛苦是错误思想的结果
Effect ofWrong Thought Is Suffering
平静
Serenity
世界源于你的思想
The World a Rellex ofMental States
心灵的阳光
Moral Sunshine
心中充满希望
Full of Desires
欢笑的价值
What Vanderbilt Paid for Twelve Laughs
积极向上
Live Upward
知识与美德
Knowledge and Virtue
渴望中诞生希望
Faith Consist in Desire
书籍与成功
Books and Success

第二卷 扼住命运的咽喉
克服困难
The Conquest of Obstacles
用快乐装点生活
TakingYourFunEveryDayasYouDoYourWork
探寻未知的美好
Finding What You Do Not Seek
开辟幸福人生
Method，s of Economy
万事开头难
How Did He Begin?
人尽其才
Out of Place
抓住机遇
Seize Your Opportunity
集中精力就能成功
T0 Be Great．Concentrate
让注意力为你的人生定位
Concentration Finds the way
从不幸的经历中汲取教训
TheLesson of Evil
理想
Ideals
真理是为一切人而设的
Truth Is for Everyone

第三卷 机会就在你身边
自由
Freedom
论青春常在之感
On the Feeling of Immortality in Youth
面对人生的十字路口
The Fork in the Road
圆
Circles
论入睡
On Getting off to Sleep
思想的“守门人”
The Watchman at the Gate
如果我休息，我就生锈
If I Rest．I Rust
论懒散
On Idleness
论人间荣誉之虚渺
On the Instability of Human Glory
三种激情
ThTee Passions
个性的表现
Expressing One’S Individuality
论礼貌与教养
A Treatise on Good Manners and Good Breeding
论门
On Doors
生活的意义
The Meaninz of Life
第四卷 透过细节看世界
写作的乐趣
The Joys of Writing
书友
Companionship of Books
何谓伟大的艺术
A Definition of Greatness in Art
论真理
On Tnlth
论死亡
On Death
论结婚与独身
Of MarriageandSingleLife
论友谊
Of Friendship
论美
Of Beauty
论学习
Of Studies
随想
Random Thoughts
工作和娱乐
Work andPleasure
论奢华
On Luxury
扫帚把上的沉思
A Meditation upon a Broomstick
天人合一
Nature and Man in One

很多道德学者指出，骄傲是人类所有恶习中影响力最为广泛的。它的表现形式繁杂多样，隐藏方式也多种多样，就如同天边月儿晶莹透明的面纱，伪装既有光彩之处又有隐晦之所，虽然遮盖但亦可一眼望穿。
诚然，我无意降低骄傲的危害程度，但不知道懒散是否会成为它的强敌。
然而有些人高声赞叹懒散是高雅之事，以“闲散之士”自居，正如布西里斯在剧中自称为“骄傲之士”一样，他们炫耀自己无须做事，感谢命运之神没有给他们安排事情。他们每晚睡觉睡到自然醒，起床活动活动也只是为了以后更好地入睡。为了延长黑夜的主宰，他们拉起厚厚的双层窗帘，终日不见阳光，除了“告诉他，他们十分憎恶他的光芒”。不断地变换享受的姿势就是他们所有的劳动。对他们而言，昼夜的分别就在于长沙发、椅子与床的不同。
他们是一群真正的并且公开的懒散女神崇拜者。女神为他们编织罂粟花环，把遗忘水倒进他们的杯子里。他们生活在平静的愚蠢状态中，忘记了别人，别人也忘记了他们。他们的生活早就停止了，等到他们死了，生者只能说，他们停止了呼吸。
但是懒散在不经意间控制着大多数人的生活。因为这种恶习仅限于懒散者自身，不会危及他人。所以人们不会将它等同于欺诈和骄傲；欺诈危及财产安全，骄傲自然也会伤害他人的自尊。懒散具有一种平和静默的本质，不会因为炫耀而招来嫉妒，也不会因抗衡遭受怨恨，所以没有人忙于理会或刺探它。正如骄傲有时藏在谦恭之下一样，懒散通常为紊乱和匆忙所遮掩。一个人疏忽了自己明明知道的职责和真正的工作，自然会尽力去想一些让自己忘却自己愚蠢的事，然后努力地去做一些不是他职责范围内的事，只有这样才能保持自我欣赏。
……只是，一味地忙于找工具的工匠是无法做出什么成就的。一位绘画大师曾告诫过我，只是对铅笔和颜料充满好奇的人，是不能将画画好的。
另外有些人将懒散看成一种权宜之计，他们认为懒散可能使人一生碌碌无为，但它可以使生活不是那么地百无聊赖，没有空闲时间的沉闷。
Many moralists have remarked, that Pride has of all human vices the widest dominion, appears in the greatest multiplicity of forms, and lies hid under the greatest variety of disguises; of disguises, which, like the moon' s veil of brightness, are both its luster and its shade, and betray it to others, though they hide it from ourselves.
It is not my intention to degrade Pride from this preeminence of mischief, yet I know not whether Idleness may not maintain a very doubtful and obstinate competition.
There are some that profess Idleness in its full dignity, who call themselves the Idle, as Busiris in the play"calls himself the Proud"; who boast that they do nothing, and thank their stars that they have nothing to do; who sleep every night till they can sleep no longer, and rise only that exercise may enable them to sleep again; who prolong the reign of darkness by double curtains, and never see the sun but to "tell him how they hate his beams"; whose whole labor is to vary the postures of indulgence, and whose day differs from their night but as a couch or chair differs from a bed.
These are the true and open votaries of Idleness, for whom she weaves the garlands of poppies, and into whose cup she pours the waters of oblivion; who exist in a state of unrrffled stupidity, forgetting and forgotten; who have long ceased to live, and at whose death the survivors can only say, that they have ceased to breathe.
But Idleness predominates in many lives where it is not suspected; for being a vice which terminates in itself, it may be enjoyed without injury to others; and is therefore not watched like Fraud, which endangers property, or like Pride, which naturally seeks its gratifications in another's inferiority.