2010年硕士研究生入学考试应试教程(政治分册)

本应试教程采用考点+真题编写模式，把历年真题按照教材的编排模式归档归类，按照考纲顺序将真题系统梳理，所选的真题，都是按照历年出现的频率筛选出来，极具代表性，每个章节知识点下都详细阐述命题思路和考点延伸范围。

第一部分 马克思主义哲学原理
第1章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第2章 世界的物质性和人的实践活动
第3章 世界的联系、发展及其规律
第4章 认识的本质和过程(辩证唯物主义认识论)
第5章 人类社会的本质和基本结构
第6章 社会发展规律和历史创造者
第7章 社会发展和人的发展

第二部分 马克思主义政治经济学原理
第1章 导论
第2章 社会经济制度与经济运行的一般规律
第3章 资本主义生产关系的实质及其发展阶段
第4章 资本的运行
第5章 社会主义生产关系的实质与经济制度
第6章 社会主义市场经济体制和经济运行
第7章 经济全球化与国际经济关系

第三部分 毛泽东思想概论
第1章 毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果
第2章 新民主主义革命的总路线和基本纲领
第3章 新民主主义革命的道路和基本经验
第4章 社会主义改造的理论原则与经验总结
第5章 社会主义若干重大理论问题的探索成果
第6章 社会主义建设的方针政策
第7章 掌握毛泽东思想的活的灵魂，坚持和发展毛泽东思想

第四部分 邓小平理论和“三个代表"重要思想概论
第1章 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果
第2章 解放思想，实事求是，与时俱进
第3章 社会主义的本质和根本任务
第4章 社会主义初级阶段和党的基本路线、基本纲领
第5章 社会主义建设的发展战略
第6章 中国特色社会主义经济
第7章 中国特色社会主义政治
第8章 中国特色社会主义文化
第9章 构建社会主义和谐社会
第10章 “一国两制”和实现祖国的完全统一
第11章 维护世界和平，促进共同发展
第12章 中国特色社会主义的依靠力量和领导力量

第五部分 当代世界经济与政治
第1章 当代世界经济的发展变化与基本趋势
第2章 当代世界政治的发展变化与基本趋势
第3章 当今时代主题与推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展
第4章 发达资本主义国家
第5章 战后发展中国家的经济与政治
第6章 战后社会主义国家的经济与政治
第7章 独联体成员国与冷战后东欧国家的经济与政治
第8章 中国对外关系及在世界上的地位与作用
附录一
2008年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题
附录二
2009年全国硕士研究生人学考试政治试题及参考答案

2．人的社会属性和自然属性的关系
人的自然属性是社会属性得以存在的前提，离开了自然属性，社会属性也就不可能存在了。
人的社会属性又制约着人的自然属性，并在其中打上了社会的烙印，从而使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化成为动物的属性。
（二）人的本质
马克思主义哲学科学地揭示了人的社会本质。其基本思想是：
第一，人的本质在于其社会性。人固然具有自然属性和意识属性，但人的自然属性和意识属性中渗透着社会属性。人突破了自身自然属性的某些限制而创造其生存和发展的社会环境，使自然属性从属和包含于社会属性之中。人的意识属性是在社会关系中产生和发展的，是由社会决定的，是社会的意识。人正是在创造社会中创造了自己。人的本质是人之为人的内在根据，这个内在根据只能是人的社会性。
以往的人性论离开人的社会性孤立地考察人的自然属性和意识属性，因而是抽象的，不科学的。
第二，人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。人的社会关系不是单一的，而是多方面的、复杂的，包括经济、政治、思想关系和各种具体关系。人与自然的关系也体现着人的社会关系，正是在此意义上，我们说劳动是人的本质活动。现实的人总是在种种社会关系中活动着，都在不同方面和程度上体现着人的本质，人不能离开各种社会关系而孤立、抽象地存在和活动。所以马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。在所有的社会关系中．生产关系又是最基本的关系，其他社会关系都是在生产关系的基础之上发生的，只有以生产关系为基础全面考察人的社会关系，才能把握人的本质。
以往的人性论，孤立地只从政治或伦理的角度考察人的本质，特别是忽视了生产关系在确定人的本质中的重要作用，同样是抽象的，不科学的。
第三，人的社会性是具体的、历史的。这是因为，人的社会关系是具体的、历史的。其一，人的本质是具体的，特定的具体的社会关系决定了人的具体的特殊本质。人处于不同的具体社会关系中，就具有不同的本质。在阶级社会中，人处于特定的阶级关系之中，人的本质集中表现为阶级性；在阶级关系中处于不同的地位，人的阶级本质也不同。其二，人的本质是历史的，即发展着的，一是在历史中形成的，不是凝固不变的。随着社会形态的变化，人的本质也在不断变化。
以往的人性论，离开人的具体的社会关系和阶级关系，寻找人的本质，而且还把人的本质看成是先天固有不变的，比如认为“人都是自私的”等等，同样又是抽象的，不科学的。自私不过是私有制观念上的反映，不是人类的共同本质，也不是人的永恒不变的本质，它随私有制产生而产生，并将随私有制消灭而最终消灭。