出土文献与文子公案

本书重点考察了竹简《文子》与传世本《文子》的关系，以及两本《文子》与《淮南子》的关系和竹简《文子》的撰作年代及主题思想。通过缜密考证和深入分析认为，竹简《文子》中的绝大多数内容与《淮南子》没有对应关系，而传世本《文子》则大量抄袭了《淮南子》；对竹简《文子》中的“道”、“德”、“四经”、“五兵”、“圣智”、“执一无为”、“教化”等范畴和观念在思想史的脉络中作了深入的阐释；提出竹简《文子》是汉初“新道家”的作品，属于道家中重视道德教化的“文老学派”。

张丰乾，男，1973年生于甘肃古浪。1995年获兰州大学哲学学士学位，1999年获北京师范大学哲学硕士学位，2002年获中国社会科学院研究生院哲学博士学位。2006～2007年度到哈佛燕京做访问学者。2002年7月起任教于中山大学哲学系，并兼任香港道教学院教授。曾任中国道教学院兼职教授，香港中文大学中国哲学与文化研究中心副研究员。研究方向为中国古代哲学文献与哲学思想及道教历史。

自序
第一章　文子公案的由来与研究的现状
　一　竹简《文子》发现之前
　二　竹简《文子》发现之后
第二章　竹简《文子》与传世本《文子》的关系
　一　竹简《文子》释文句读的几个订正
　二　《文子》竹简本与传世本的不同
　三　《文子》竹简本和传世本的关系
第三章　《文子》与《淮南子》的关系
　一　几个最基本的事实
　二　《淮南子》与《文子》的“优劣”
　三　《淮南子》与《文子》的“避讳”问题
　四　传世本《文子》对《淮南子》的抄袭和窜改
　五　传世本《文子》中的“老子曰”问题
　六　关于《文子》被引用的问题
　七　《淮南子》之存真与传世本《文子》之作伪
　八　《淮南子》对古本《文子》可能的称引
第四章　竹简《文子》的主体思想
　一　道、德
　二　四经
　三　执一无为
　四　圣智
　五　教化
　六　五兵
第五章　竹简《文子》的撰作年代
　一　从思想脉络看竹简《文子》的撰作年代
　二　“朝请”与竹简《文子》的撰作年代
　三　“诸侯”与竹简《文子》的撰作年代
　四　竹简《文子》的“避讳”与传世本《文子》的早晚
　五　“韩非读过《文子》”与竹简《文子》的关系
　六　“朝请”与竹简《文子》的补充论证
　七　从“一人”与“兆民”看竹简《文子》的撰作年代
第六章　竹简《文子》与秦—汉初的社会文化
　一　秦—汉初的社会思潮与竹简《文子》
　二　秦—汉初的文化政策
　三　道家思想的广泛传播
第七章　竹简《文子》的思想特色与学派归属
　一　文老学派与黄老、庄老的区别和联系
　二　中山故地的思想文化积累
第八章　“文子”与“平王”的可能所指
　一　古书流传的复杂性
　二　“文子”其人的虚实
　三　文子与田文的特殊关系
　四　关于“平王”
　五　平王与文子可能的身份
结语
附录一　八角廊竹简《文子》释文
附录二　文子学案
主要参考文献