庄子(公元前369年)/少年博雅文库

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　　在战火纷飞的土地和汲汲于功利的人群中，他想要寻找一条能够发挥人的自然之性的道路。这既是他坎坷一生的起始，也是他流传万世的缘由。
　　庄子的文章，绮丽瑰美，读来如历幻境。但这样的幻境，是如何穿插在他作为一个平凡世人的生命中，并使之脱颖而出，成为一代哲学宗师的呢?或许，在他的传奇故事里，我们能寻见那渺渺仙迹吧。

引言 北冥有鱼,其名为鲲
第一章 蒙村少年
一 课堂舌战
二 自然之师
三 初涉大道
第二章 粪土功名
一 蒙山之游
二 秋水喻道
三 察举风波
四 惠施作别
第三章 离乡背井
一 痛斥曹商
二 林中骷髅
三 老子故居
第四章 庖丁解牛
一 庄周梦蝶
二 盗钩窃国
三 再遇惠施
四 养生之道
第五章 天子之剑
一 初至赵国
二 皇宫斗剑
三 功成身退
第六章 漆园论道
一 重归故里
二 黄雀在后
三 祸不单行
第七章 仙踪渺渺
一 姑射仙子
二 求米侯门
三 庄子归隐

书摘
　　庄周被曹老先生留下之后，满心以为要挨手板了，没想到老先生在讲桌前专心写字，似乎把这个留堂的学生完全忘在了脑后。庄周虽然平时喜欢率性而为，但对老师始终讲究师道，低着头站在墙角一言不发。就这样过了一阵，曹老先生似乎处理完了手边的事务，心满意足地抬头四顾，这才发现庄周还站在教室里。他皱了皱眉头，似乎不知道应该怎么开口，庄周看在眼中，觉得有些诧异，曹先生心里有什么为难之事吗?
　　“庄周啊，六艺无用，戕害人性，这话如果被国君听到。可是会影响你的前途啊!”曹老先生这句话说得极慢，慢得似乎不是在向庄周说，而是在自言自语。
　　“先生以为国君的喜好能否代替我们每一个人的喜好?国君的是非能否代替我们每一个人的是非?”庄周毕竟是少年心性，显然没从课堂上和惠施的针锋相对中解脱出来，曹老先生的话又把他带入了热烈的思考之中，“六艺在现下无非是求利禄的工具，读书人为此劳累不堪，形容委顿，还要强打精神去应付方方面面的应酬。他们学习六艺，为的就是求得一官半职，为此可以做出多少违心的举动?在这样的目的下学习，能够得到六艺的精髓吗?这样的学习能够真正提高人的德行吗?老师认为天下交给这样的人治理，能够让人民幸福吗?”
　　曹老先生不仅没有生气，反而眯起眼睛听着庄周的大声诘问，似乎很得意的样子。他不禁想起了自己在求学之初的追求和抱负，在学堂孜孜不倦的刻苦攻读，放弃了多少珍贵的亲情友谊，又忽略了多少生活的乐趣和奋斗过程本身的意义，还有那些最为痛心的经历——求官之路上的尔虞我诈。他自己也曾在论辩的时候，为了引起听众的注意或是为了取得辩论的胜利，不止一次说出违心之论。即使是在蒙村教书，这种痛苦也随时存在；或是当一个学生本身的能力有了确实的提高，却仅仅因一次比赛失败，就再度否定自己，放弃努力之时；或是当不擅背诵的学生，在反复冗长的背诵之中，丧失了自信和灵气，也埋没了其他方面的天赋之际。先生沉默良久，又慢慢说道：“那你说的自然之性，又应该怎么得到呢?”
　　曹先生长时间的沉默，令庄周有些惴惴，但他依旧略带倔强地看着先生，不愿轻易放弃自己的观点。见先生发问，他想了想，肃然说出在心中已存了很久的想法：“不能说如何得到，而应该说如何保持。一个人生下来的时候本没有什么束缚，想哭就哭，想笑就笑，饥饿了就吃东西，疲倦了倒头便睡。但是父母师长一定要在他长大之后教给他各种技能，行动要受到条框
框的限制，他的各种活动都要符合别人的标准和需要，而没有时间来反思一下这样做有什么好，这样做是为了什么?保持自然之性，首先就是要抛开这些乱七八糟的规范，直接面对自己内心的需要，坚守无欲无求的状态，自然就能达到自然的人。”
　　P16-17