财产刑研究

目 录

总序
绪论篇
第一章 财产刑导轮
第一节 财产刑的概念和特征
第二节 财产刑与其他非刑罚处罚措施
第二章财产刑的种类
第一节 财产刑种类概述
一 罚金型的财产刑
二没收型的财产刑
第二节各国(地区)现行刑罚体系中的财产刑种类
一 中国
二前苏联及俄罗斯
三 日本
四 德国
五 意大利
六 法国
七 韩国
八 泰国
九 奥地利
十 瑞士
十一 西班牙
十二 美国
十三 台湾地区 香港和澳门特别行政区
第三章 中国财产刑的历史沿革
第一节 导言
第二节 赎刑的历史沿革及其评价
一 赎刑的起源
二 赎刑的历史沿革
三赎刑的评价
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书摘
书 摘
赎刑的历史沿革
公兀前21世纪，夏朝建立。《左传·昭公六年》载：“夏有乱政，而作禹刑。”《汉书·刑法志》载：“禹承尧舜之后，自以德衰，而制肉刑。”自夏朝建立始，现代意义的刑罚正式确立。夏代法律，由于史料缺乏，只是片断记载。从有关文献看，夏朝即有赎刑。《史记·平淮书》司马迁《索隐》引《尚书大传》：“夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔”，《路史·后记》也载：“夏后氏罪疑为轻，死者千馔，中罪五百，下罪二百。”铜六两为一馔。夏代已经出现青铜冶炼，用于铸造兵器，祭器。因此，以铜赎罪是可能的。
我国奴隶社会自夏而商至周。西周时代，奴隶社会的赎刑已经系统化。周初制定了以《九刑》为名的刑书。对《九刑》的理解，颇不一致，但有一种观点认为九刑是指墨、劓、非、宫、大辟五种正刑之外加上流、赎、鞭、扑之刑，这多少反映出周初即有赎刑。周穆王时，“五道衰微”，社会矛盾开始尖锐。“穆王悯文武之道缺”，想恢复文武盛世，命司寇吕候“度时制刑”，制作《吕刑》，系统地确立了赎刑原则，反映了当时时代的特征。《吕刑》序文即点出“吕命穆王，训夏赎刑，作《吕刑》”。即制定《吕刑》时即参照夏朝赎刑的精神。《吕刑》中载：“墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。非辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。官辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。”即表明疑罪时从赎，并根据所疑之罪可判处的刑罚，系统全面地规定了赎刑的金额。赎刑是《吕刑》的核心内容。
赎刑在西周得以系统确立，原因有二。其一：周刑刑罚体系明显的特点是礼刑互补。周初，周公制礼对原有的礼进行补充、厘订，使礼的规范进一步系统化制度化。礼不仅是调整统治阶级内部权利义务关系的准则，同时也是禁锢与约束臣民的强制规范。礼和刑作为奴隶主贵族的两种统治手段，其适用对象各有所侧重，所谓‘‘礼不下庶人，刑不上大夫”。在士大夫“其有坐不廉污秽，而退放之者，不谓之不廉污秽而退放，则日簋簋不饰；有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则白帷幕不修；有坐罔上不忠者，不谓之罔卜不忠，则日臣节未著；有坐罢软不胜任者，不谓之罢软不胜任，则日下宫不职；有坐干国之纪者，不谓之千国之纪，则日行事不清；……”在把等级名分视为至高至上的周代，贵族犯罪当然不能象庶人一样用刑。赎刑便是刑罚畚代手段之一。“使入财而免其罪”，即交纳一定数量的金、铜、丝即可赎罪免刑。这一原因也可以说是赎刑缘何经久不衰的注脚。其二： “明德慎罚”的思想指导。周初，统治者总结商朝“重刑辟，，招致亡国的历史教训，结合镇压三监叛乱的现实经验。认识到“小民难保”，“人无于水监，当于民监”的重要性。为了巩固周对全国的统治，提出了“明德慎罚”的刑法指导思想。在这一思想指导下，疑罪从赦，在周朝法律中得以具体规定。《尚书．吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦”。赎刑即是与罪疑从赦制度相联系的一种财产刑制度。《吕刑》中载的?墨辟疑赦，其罚白锾……”正是罪疑从赦制度的法律体现。在无罪推定原则尚未进入人类的思维领域，有罪推定思想足人类与生俱来的原始认识的情况下，疑罪从赦(赎)的思想尢疑足当时人类文明的一大进步。
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