开启中医之门:运气学导论

《开启中医之门:运气学导论》分为两个部分，第一部分是正篇，是根据先师在广西中医学院所作的五个晚上讲座整理而成；第二部分是附录，附录一是先师根据运气七篇的内容所作的运气提要，这个提要基本将运气七篇中带“常数”性的内容提摘出来，可以方便查找。提要中所列出的时相模式，先师在讲座中都有介绍。附录二是先师部分信件的摘录，从这些信任可以看到先师的平生志愿、治学态度、治学范围及思想深度。因此，我们认为这部《导论》不但是运气学的《导论》，也是整个中医学的《导论》，同时也可以把它看作是传统文化的《导论》。先师的志愿是在传统文化的体系思构建一门能象现代数学一样的普适性基础学科——阴阳术数学。虽然人生无常，先师没有办法实现他自己的愿望，但是透过他的讲述，透过他的信件所散发出来的思想火花，我们也许可以得到某些启迪和帮助。至于先师的学问如何，先师的道行如何，还得由读者自己去作评价。
这部《运气学导论》分为两个部分，第一部分是正篇，是根据先师在广西中医学院所作的五个晚上讲座整理而成；第二部分是附录，附录一是先师根据运气七篇的内容所作的运气提要，这个提要基本将运气七篇中带“常数”性的内容提摘出来，可以方便查找。提要中所列出的时相模式，先师在讲座中都有介绍。附录二是先师部分信件的摘录，从这些信任可以看到先师的平生志愿、治学态度、治学范围及思想深度。因此，我们认为这部《导论》不但是运气学的《导论》，也是整个中医学的《导论》，同时也可以把它看作是传统文化的《导论》。先师的志愿是在传统文化的体系思构建一门能象现代数学一样的普适性基础学科——阴阳术数学。虽然人生无常，先师没有办法实现他自己的愿望，但是透过他的讲述，透过他的信件所散发出来的思想火花，我们也许可以得到某些启迪和帮助。至于先师的学问如何，先师的道行如何，还得由读者自己去作评价。

刘力红 男，1958年生，汉族。湖南湘乡人。医学博士、广西名中医、《思考中医》作者。1983年入李阳波师门，现任广西中医学院教授。

序言

第一讲 阴阳术数构系
一、两种概念的对比
二、道可道，非常道
三、三生万物
四、数之法出于团方
五、象数之学
六、经验与思维
七、人神
八、寻找疾病的相关性
第二讲 神圣的事业
一、永恒的课题
二、阴阳不测，神用无方
三、宇宙神系
四、神机气立
五、干支与运气
六、洛书构造体系
七、常数与唯象决定论
第三讲 运气的结构
一、解放思想，实事求是
二、开合枢与气数
三、主气与中运
四、司天在泉
五、客气系统
六、简单性与统一性
第四讲 规矩之道
一、经方的药病统一模式
二、病机说什么
三、时相与疾病
四、上工知未病
第五讲 更进一步的思考与探索
一、形态发生场
二、临界相变
三、传统文化的断层

附录一 运气提要
附录二 部分信件
附录三 临证随谈
附录四 掌纹略述
附录五 杂录
附录六 李阳波手稿珍藏
执两用中说预测
跋

书摘
今天，在继续讨论昨天的问题之前，我想向大家介绍一本书，这本书是
日本人高木贞敬写的，书名叫《读书与大脑》，我想这本书应该与大家有很
大关系。书中在介绍大脑顶叶和额叶的功能时，谈到学生的考试，用的是我
们脑区的顶叶，而真正的创新，却是在额叶中进行的。为了刺激额叶，获得
更多的创造能力，这本书的作者提出了一个很重要的方法，就是读书!但是
读书，并不是说读周刊那样的杂志，而是要读那些经过千百年考验过的古典
。另外在谈到学生的问题时，作者提出，学生们经常举行联谊会、茶话会、
跳舞、唱歌等活动，这些活动的内容很成问题，会上总是把谈论演员的日常
琐事，吃点什么，喝点什么，唱几首歌，听听磁带，吵吵闹闹作为会议中心
，作者认为这样的学生活动不太好，不利于创造力的激发。有关这一点是否
提得恰当，大家可以好好的反省，我是非常赞同作者的观点，尤其是读书方
面。实际上，单从刺激额叶，激发创造力的角度，我们都应很好地去读象《
老子》《周易》《内经》这样经过千百年考验的经典，更不用说这些经典是
学好中医所必须的。因此，非常希望大家多渎一些经典，以提高大家的智慧
和学识。
《素问·天元纪大论》说：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓
之神，神用无方谓之圣。……故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物
矣。”《素问》的这段话，提出了两个非常重要的概念，一个是变化，一个
是神圣。而在我看来，中医事业就是神圣的事业。为什么这么说呢?在我们
人类科学的事业上，有三样东西，有三个事业是永远不能穷尽的，是科学必
须永远探讨的课题。
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