陟遐集:六十回眸

本书是清华大学高其才教授六十岁的纪念文集。“陟遐”语出《尚书·商书·太甲下》，意为“远行”“长途跋涉”， 进一步为“如果要登高，必须从低处开始；如果要远行，必须从近处出发”，比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

本文集由“杂忆”“怀念”“ 行走”“思索”“心迹”等部分 构成，另有附录十三篇。“ 杂忆”篇包括：少时琐记、 田野记捐、友贤的热情、我 的居家观察、我和我的老师 。“怀念”篇包括：怀念陈金 全老师、我心目中的孙春涛 老师、鼓励创新的李龙老师 等。“行走”篇包括：2014年 3月河北赵县柏林寺参访记 、2019年7月宁夏吴忠调查 日记、2019年8月江西寻乌 调查日记、2019年8月广西 金秀调查日记等。“思索”篇 包括清华大学法学院2020 级开学典礼上的发言、关于 《中国习惯法论》及习惯法 调查和研究的问题意识、田 野求实：我的法人类学调查 和研究等。“心迹”篇收录了 出版图书的序言和后记，包 括：《乡土法学文丛》总序 、《中国习惯法论（第三版 ）》代序“习惯法中国”、《 当代中国习惯法的承继和变 迁》导言，等等。

高其才，男，汉族，1964年9月出生，浙江省慈溪市人，清华大学法学院教授，博士生导师。 独著有《中国习惯法论》（湖南出版社，1995年；修订版，中国法制出版社，2008年）、《中国少数民族习惯法研究》（清华大学出版社，2003年）、《瑶族习惯法》（清华大学出版社，2008年）、《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》（法律出版社，2009年）、《 政权对瑶族的法律治理研究》（中国政法大学出版社，2011年）、《桂瑶头人盘振武》（中国政法大学出版社，2013年）。 合著有《农民法律意识与农村法律发展》（第二版，中国政法大学出版社，2004年）、《瑶族经济社会发展中的法律问题研究》（中央民族大学出版社，2008年）、《司法公正观念源流》（ 出版社，2003年）、《基层司法——社会转型时期的三十二个 人民法庭实证研究》（法律出版社，2009年）、《乡土司法——社会变迁中的杨村人民法庭实证分析》（法律出版社，2009年）、《政治司法——1949—1961年的华县 》（法律出版社，2009年）、《当代中国法律对习惯的认可研究》（法律出版社，2013年）、《洞庭乡人何培金》（中国政法大学出版社，2013年）等。 编著教材有独著《法理学（第三版）》（清华大学出版社，2015年）、《法社会学》（北京师范大学出版社，2013年）、《司法制度与法律职业道德（第二版）》（清华大学出版社，2014年）。

自序
一 杂忆
二 怀念
三 行走
四 思索
五 心迹
附录
后记

少时琐记（二） 捡棉花叶 捡棉花叶也可称为拾棉 花叶，我们当地俗称“摞棉 花叶瓣”，是在晚秋初冬时 节棉花季后期去棉花地里将 掉落在地上的干枯的棉花叶 捡拾起来，将其运回家晒干 后用作柴火来烧饭煮水的行 为 捡棉花叶是20世纪60、 70年代我们浙东老家村里经 济较困难之家的一项解困办 法，以将原本用作柴火的棉 花枝杆节省下来卖给砖瓦厂 换些钱，贴补日常生活之需 。这是经济困难时期村民的 一项类似副业的行为。
我的家乡慈溪有着700多 年种植棉花的历史，直到 1985年之前都是浙江省重 要的种棉基地。《慈溪县志 》中引用《元史。世祖本纪 》中的记载：“至元二十六 年（1289年）置浙东、江 东、江西、湖广、福建木棉 提举司，责民岁输木棉十万 匹。”这可推测在元朝时期 慈溪一带已有植棉业发展。
慈溪属于杭州湾冲积平原， 土质松软，微带盐碱，加之 气候温和，雨量充沛， 适合种植棉花。在慈溪古时 的地方文献《浒山志》中记 载：“此前唯大塘北海地种 之，今塘南民田亦多有种者 盖工省而利倍也。”可见慈 溪海涂地不仅适合棉花种植 ，而且经济效益不错，棉花 种植逐渐成为慈溪的支柱产 业。
1954年，中国南方部分 地区缺棉严重，很多南方城 市的棉纺厂甚至面临着停产 或半停产的困境。8月，根 据 指示精神，经省、 专区主要领导反复酝酿， 后决定划建棉区县。10月， 宁波专署研究提出《关于划 建棉区县和机场特区及调整