这是一场迷人的探寻，引导我们重新思考人类能力的本质……兼具挑战性和启发性。——[美] 诺姆.乔姆斯基 知名语言学家、哲学家及社会活动家
《人类新史》应当成为所有关于这类宏大主题的后续作品的起点。那些日后登上此船（“二大卫号”）起航的人，将有两位无与伦比的领航员。——[美] 詹姆斯.斯科特 耶鲁大学政治学和人类学斯特林荣休教授、《弱者的武器》作者
这不是一本书，而是一场思想盛宴。书中没有一个章节不在（玩世不恭地）颠覆根深蒂固的思想信念。它既有深度，又轻巧地打破常规，言之有据，值得一读。——[美] 纳西姆.尼古拉斯.塔勒布 《黑天鹅》《反脆弱》作者
……两百多年来学者用人性的一部分来充当人性的全部的做法是错误的。在作者看来，如果非得历史地追溯人性，那么，我们便先要认识到，并不存在单面人性，一开始，人便具有人性的丰富性。——王铭铭 北京大学社会学系教授
我完全赞同作者，我们有必要跳出这些狭隘的套路，更多看到既有生活方式和社会–政治体制的偶然性，从而不再拘囿于这些方式和体制，而去了解和探究它们之外的多种多样的可能性。——陈嘉映 首都师范大学哲学系特聘教授
人类社会正进入一个兼具高度不确定性和崭新可能性的时代。在此时此地读此书此主题，可谓恰逢其时。大胆的设想、不同方向的探索与严肃的学术争论，正是作者倡导的返回“自由”的第一步。——周雪光 斯坦福大学社会学系教授
当我们面临现存政治经济结构导致的巨大不公，当我们迫于人上人的强大压力而被迫承认我们不想承认的现实，只要我们知道历史永远允许可能性的存在，那么哪怕启蒙时代已然过去，我们依然可以从中汲取巨大的勇气。——张笑宇 亚洲图书奖得主，“文明三部曲”作者
因为借力于数十年来人类学和考古学的新研究成果，此书无疑是对启蒙运动后通行的社会进化理论的一次空前严重的挑战。书中虽然还有不少可以商榷的地方，但作者探索真理的非凡勇气和热忱，他们深厚的专业修养和殷切的社会关怀，都能使我们在阅读中时时感到欲罢不能，感到大有教益。尤其是，透过本书关于人类在进入农业社会之前普遍处于“和谐共生”状态的史实揭示，我们还有可能感悟到启蒙时代出现的“文明”概念的那个长期受到遮蔽的本义。——高毅 北京大学历史学系教授
如何用新的眼光看待人类的过去，这是作者写作此书的主旨和目标。通过对人类历史演化中一些基本问题的考察，作者在起源性的追寻中努力破除现有的成见，提出自己的新解。阅读此书，将会扩展人们的视野，激发起我们的深思，如何重塑我们的世界，探寻未来社会变革的可能路径。——李宏图 复旦大学历史学系教授
本书的原创性和学术野心令人印象深刻。格雷伯和温格罗挑战的不只是霍布斯和卢梭，更是现代文明史上的标准历史叙事，而他们论证过程中的复杂度和严谨性让人不能不肃然起敬。这本书不仅给了那些“没有历史的人”以应有的声音，而且启发我们深入思考何为善恶、何为人类。——李钧鹏 华中师范大学社会学院教授，International Sociology Reviews主编
《人类新史》摧毁了众多学科的根基——原始人神话。当代人类学和考古学研究证明，人类的黎明时代有着惊人的复杂性、灵活性、自由度、思辨力。启蒙思想家为当代社会科学所构想的原始人，在历史和逻辑上都不可能存在过。《人类新史》或许标志着社会科学的新起点。——梁永佳 浙江大学求是特聘教授
大卫.格雷伯的著作总能带来意想不到的东西，搅得学界不得安宁。这次回到他的本行，不出意料地又给大家讲述了一个全新的有关人类起源的故事。每次阅读格雷伯，都是一次智识上的重大挑战。——梁捷 上海财经大学副教授
这是一部颇具勇气的作品。两位作者本着人文精神，挑战了传统大历史叙事中的一些基本参照系。书中呼唤的对人性与文明的新理解，值得我们深入思考。——施展 大观学者，上海外国语大学全球文明史研究所教授
本书是人类学家大卫.格雷伯和考古学家大卫·温格罗思想碰撞的结晶，他们利用考古学和人类学的开创性研究，带领我们重新审视人类文明和世界历史，从根本上改变了我们对人类文明起源的理解。他们抛弃过去占主导地位的那种宏大叙事，利用清晰、有力、有趣、丰富的考古学和民族志的细节，提供了一系列崭新而且引人入胜的见解，揭示了我们过去对人类历史理解存在的极大的误区。在优美而且通俗易懂的散文式的描述中，人类多种形式的存在和进化的故事徐徐地展现在读者的眼前。——王笛 澳门大学历史系讲席教授
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。
两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
大卫.格雷伯（David Graeber，1961—2020），美国知名人类学家、社会活动家，“占领华尔街”运动的领军人物，生前为伦敦政治经济学院人类学教授。出版有《债：5000年债务史》、《毫无意义的工作》、《规则的悖论》等著作，其中的“狗屁工作”等概念引发社会热议。
大卫.温格罗（David Wengrow），伦敦大学学院比较考古学教授，曾在非洲和中东多地从事考古发掘工作。他在牛津大学接受考古学和人类学训练，并在那里担任初级研究员，还曾在沃伯格研究所、弗莱堡大学和纽约大学艺术学院任访问学者。著有《何以文明：古代近东与西方的未来》（What Makes Civilization: the Ancient Near East & the Future of the West）和《怪物的起源》（The Origins of Monsters）。
第一章 告别人类的童年
或言，为什么这不是一本关于不平等起源的书
第二章 邪恶的自由
原住民批评与进步神话
第三章 解封冰河时代
锁链内外：人类政治的多重可能
第四章 自由民、文化的起源和私有财产的出现
（未必循此顺序）
第五章 多季以前
为何加拿大觅食者蓄奴而他们的加利福尼亚邻居却没有；或言，“生产方式”问题
第六章 阿多尼斯的花园
从未发生的革命：新石器时代的人们如何避开农业
第七章 自由生态
农耕最初是如何跌跌撞撞、虚张声势地走向世界的
第八章 想象的城市
亚欧大陆第一批城市居民（分布于美索不达米亚、印度河谷、乌克兰和中国），以及他们如何在没有国王的情况下建起城市
第九章 视而不见
社会住房和民主在美洲的本土起源
第十章 为何国家没有起源
主权、官僚制和政治不起眼的开端
第十一章 回到起点
论原住民批评的历史根基
第十二章 结 论
万物的黎明
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