东晋南朝玄学与文艺批评研究
作 者：黎臻|
出 版 社：中国社会科学出版社
出版时间：2024年04月
定 价：89.00
I S B N ：9787522732473
所属分类： 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学
标 签：
玄学是魏晋南北朝的主流学术思想，对整个时
代的文艺批评产生了深刻的影响，具体表现在文艺
本体论、文艺价值论、批评方法论和审美趣味论等
方面。玄学的“有无”之辨引导了士人思考文学、
绘画等艺术的本体问题。玄学关于天人关系的讨论
也为士人设计了理想人格，审美主体的精神人格及
主客体交融过程中的审美体验不断变化，呈现出从
“得意”到“自适”的发展特点。而玄学的本体论
思维方式，辨名析理、得意忘言的方法，不仅提高
了东晋南朝文艺批评的思维水平，也在逻辑方法上
成为文艺理论著作的撰写与体系建构范式，促成了
“才性”“本末”“意象”等范畴从哲学向美学转
变的新内涵。在清谈活动中，由求通到攻难、由简
切到才藻、由析理到意气的审美风尚的转变在不同
程度上影响了“自然”“清”“清丽”等范畴。玄
学在东晋南朝时期从玄理思辨逐渐向审美转化，成
就了文艺的深度与灵魂，促进了文艺批评的嬗变，
也塑造了玄学美学的品格。
黎臻，女，土家族，中国人民大学文学博士，四川师范大学博士后，现任四川师范大学文学院讲师，硕士生导师，研究方向为魏晋南北朝文论、美学。主要著作有《两晋文士的人生趣味与文学世界》《世说新语选》，合著《中国艺术批评通史（魏晋南北朝卷）》，参与编著《汉末三国两晋文学批评编年》。曾主持 哲学社会科学青年项目1项，四川省哲学社会科学基地重大项目1项，发表多篇学术论文。中国《文心雕龙》学会会员、中华美学学会会员。
绪论
章 魏晋玄学的发展
节 玄学初期的有无之辨及其思维方式
第二节 于自我与自然中寻求解脱之道
第三节 名教与自然的调和
第四节 精神境界的开拓
第五节 南朝玄谈余风
第六节 士人对玄学的批判
第七节 玄学与文艺批评的联结
第二章 玄学本体论与文艺道本论
节 玄学关于宇宙本体的讨论
第二节 东晋南朝文艺道本论的嬗变
第三章 玄学人格理想与文艺价值论
节 玄学人格理想中的名教与自然
第二节 玄学人格引导下的“得意”与“自适”
第三节 文艺自适论的兴起
第四章 玄学思维与文艺批评方法的嬗变
节 玄学本末思维与文艺批评
第二节 玄学名理思维与文艺批评
第三节 言意之辨与文艺批评
第五章 玄学趣味与文艺批评风尚的嬗变
节 清谈与文艺审美风尚的嬗变
第二节 玄学趣味与南朝文艺批评中审美风尚的嬗变
结语
参考文献
后记
装 帧：平装
页 数：244
版 次：1
开 本：16开
您现在的位置：
