薄暮惊鸿

本书收录了（美国）叶 周的《碉楼的故事》、茜 茗的《消失的“小澳门”》、 吴安钦的《夏老师的故事 》、曾建梅的《早市，每 个小贩脸上都泛着光》、 半夏的《在中国地图前凝 思》等美文，抒发怀古追 史的幽思。

木兰流芳
廉村行思
暗潮汹涌
倾诉
读棋
七月，在鼓岭（组诗）
穿越（组诗）
灵动的气息（诗七首)
春风序（组诗）
阳光是有形状的（诗六首）
风中的流水
大海的声音
边 界（外四首）
舌尖散忆
鱼粄店
人生盛典
水仙
二十年后路过林浦村买了一盆黄甲鱼雨天遐思
牛蜗
金色的布拉格（外一篇）
三叠井纪游
紫光
说不尽的茶事喝不完的茶
桂花香自梦里来
福州，宋代的春天
让我们为秋天写一首诗

木兰流芳 一 他的腰不好，是长年伏 案留下的病根。每回去做 针灸，要诱导自己把脑袋 放空放空再放空，让注意 力快速离开自己的身体。
那一次，思绪飘忽之际， 唐代异僧妙应禅师的那首 谶诗跳了出来，“白湖腰欲 断，莆阳朱紫半。水绕壶 公山，此时大好看”。可是 ，此腰非彼腰啊，他喘了 一口气，白湖的腰断了是 大好事，他的腰断了，却 只能趴在这里，提心吊胆 地数着到底有多少根银针 在背部腰部突突突地跳动 。
妙应禅师太神奇了，上 面那字谶语，预言的是他 身后200多年木兰陂的修建 和由此带来的莆阳经济和 文化的全面振兴。北宋吏 部尚书林大鼐写的《李长 者传》里说，“及陂成，溪 循壶山之麓而行，‘水绕’之 言应矣。熙宁九年，徐尚 书铎廷试；元丰间，有登 科甲，至宰辅，而乡里禁 从肩摩于朝，‘好看’之言又 应矣。盖木兰溪水流入白 湖，为水破长生；及循山 南转，是为秀水循武曲， 来揖郡治，此地理一胜也” 。白湖是白塘湖吗？他记 得《兴化府志》里有载， 白塘湖“初为海荡，及后堤 塍继作，遂以成塘”。“为水 破长生”一句，似是对“白湖 腰欲断”的解析，他琢磨了 好久，不解其意。后来他 猜想，那是说木兰陂修成 之后，北流的木兰溪水源 源不断灌注入了白湖，冲 开原来分隔水塘的堤塍： 堤坝和田埂构成的“腰”断了 是好事，白湖的水从此获 得长生变成活水。待他读 到康熙年间工部尚书杜臻 撰写的《粤闽巡视纪略》 ，不由感到了汗颜，原来 白湖不是白塘湖：“白湖一 名玉湖，土人用谶言作桥 ，以断水。郑叔侨诗云：‘ 结驷直过黄石市，连艘横 断白湖腰。’谓此也。”原来 如此，他明白了，“连艘横 断白湖腰”指的是用船连接 起来作桥，把木兰溪水隔 断了。这是说木兰溪上的 座桥熙宁桥了，熙宁桥俗 称阔口桥，其前身即宋熙 宁年间创立的浮桥。
好险，还好没对外瞎嚷 嚷，果真地方文史处处都 是坑啊，他暗自摇了摇头 。实际上，当他一个人在 家里翻检古书的时候，积 攒下来的困惑，比那些旧 书上的灰尘还要多。很早 的时候，他就发现，木兰 溪怎么看也不像溪，南宋 饱学之士郑樵说木兰溪，“ 集三百六十而为一，故有 无穷之流”，后世的人有了 科学仪器，已经探明木兰 溪光是干流，全长就有105 公里。其流域面积广阔， 有1700方公里之巨，占到 整个莆田面积一半。莆田 孩子读地方校本教材，上 面说，“木兰溪是莆田母亲 河，为福建主要水系之一” 。福建省主要水系有“五江 一溪”，其中闽江、九龙江 、晋江、汀江、赛江，都 叫“江”，只有木兰溪叫“溪” 。是挺奇怪的，明明是一 条很有气势的江流，祖先 却要把她叫成“溪”。木兰称 溪，境内别的河流自然都 不敢充大，蔌芦溪、延寿 溪、仙水溪、菖溪、渔沧 溪、蒜溪……有人说，在莆 田，无论是山区平原，还 是大海之滨，只要是流动 的淡水水流，你找不到一 处不叫“溪”的。真的是这样 吗？那涵江的塘头河呢， 宫口河呢？那哪是溪流呢 ？那是沟渠。好吧。可是 ，木兰溪、蔌芦溪、延寿 溪，明明是江河，为什么 要叫溪呢？这说明咱老祖 宗谦逊低调啊，人家这样 解读。好吧，他接话道， 既然都这样想了，不如想 得 豪迈些：先人在晋之 后由中原陆续南迁，其文 化血脉与北方故国紧紧相 连，在他们旷达宏放的眼 里，恐怕只有雄浑辽阔的 黄河和长江，才有资格被 叫作江河，其他的任何水 流，无论多长多宽，顶多 也就是迁居地家门口的一 汪细流。
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