道德形而上学原理

除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应行动。这是康德伦理学的基石，也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任，也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法，因此，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具，而应该永远将自身看作目的。由此，也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系，也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律，自然王国则服从外因起作用的规律。这个“道德的最高原则”加强了理性的力量，提高了人格的尊严，真、善、美都将交由它裁定。

康德（Immanuel Kant，1724—1804），出生和逝世于德国柯尼斯堡，著名德国哲学家，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。他调和了勒内·笛卡尔的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
1755年起康德在柯尼斯堡大学任教，1770年被聘为教授。从1781年开始，他完成了《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》三部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。

代序?德性就是力量——从自主到自律?苗力田 // 001
前?言 // 001
第一章??从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性
知识 // 011
第二章?从大众道德哲学过渡到道德形而上学 // 030
第三章?从道德形而上学过渡到纯粹实践理性批判 // 091
结束语 // 118
附录?论证分析??H. J. 帕通 // 120
译者后记 // 186

装　　帧：精装

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸