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图解黄帝内经(软精装)中医圣典,人道奇书。跟着《黄帝内经》学养生防疫


图解黄帝内经(软精装)中医圣典,人道奇书。跟着《黄帝内经》学养生防疫

作  者:陈飞松,于雅婷

出 版 社:江苏凤凰科学技术出版社

出版时间:2022年09月

定  价:86.00

I S B N :9787571306854

所属分类: 人文社科  >  文化  >  传统文化    

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TOP内容简介

本书分为《素问》和《灵枢》两部分,论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。用一目了然的手绘插图和示意图带读者厘清经典中医脉络,解读更深入透彻,掌握健康根本,人人都能看得懂、用得上。 \n


TOP作者简介

陈飞松 \n
    中国中医科学院研究员,北京中医医 \n
    院主任医师。组织编写了《陈飞松图说养 \n
    好脾胃人不老》《经络穴位按摩速查全书》(典藏版)等多部中医保健图书。 \n
    \n
    于雅婷 \n
    主任医师、高级药膳食疗师,2008 年、 \n
    2012 年国家举重队奥运会科研攻关与科 \n
    技服务成员,领导创新的现代化中医食疗 \n
    技术多次荣获国内大奖。 \n


TOP目录

素 问 \n
    上古天真论篇·/1 \n
    四气调神大论篇·第二/6 \n
    生气通天论篇·第三/9 \n
    金匮真言论篇·第四/14 \n
    阴阳应象大论篇·第五/16 \n
    阴阳离合论篇·第六/25 \n
    阴阳别论篇·第七/28 \n
    灵兰秘典论篇·第八/32 \n
    六节藏象论篇·第九/35 \n
    五脏生成论篇·第十/41 \n
    五脏别论篇·第十一/44 \n
    异法方宜论篇·第十二/47 \n
    移精变气论篇·第十三/48 \n
    汤液醪醴论篇·第十四/52 \n
    玉版论要篇·第十五/55 \n
    诊要经终论篇·第十六/58 \n
    脉要精微论篇·第十七/61 \n
    平人气象论篇·第十八/69 \n
    玉机真脏论篇·第十九/76 \n
    三部九候论篇·第二十/85 \n
    经脉别论篇·第二十一/88 \n
    脏气法时论篇·第二十二/91 \n
    宣明五气论篇·第二十三/96 \n
    血气形志论篇·第二十四/97 \n
    宝命全形论篇·第二十五/99 \n
    八正神明论篇·第二十六/101 \n
    离合真邪论篇·第二十七/106 \n
    通评虚实论篇·第二十八/110 \n
    太阴阳明论篇·第二十九/114 \n
    阳明脉解篇·第三十/116 \n
    热论篇·第三十一/118 \n
    刺热篇·第三十二/121 \n
    评热病论篇·第三十三/124 \n
    逆调论篇·第三十四/127 \n
    疟论篇·第三十五/131 \n
    刺疟篇·第三十六/137 \n
    气厥论篇·第三十七/140 \n
    咳论篇·第三十八/142 \n
    举痛论篇·第三十九/144 \n
    腹中论篇·第四十/147 \n
    刺腰痛篇·第四十一/151 \n
    风论篇·第四十二/152 \n
    痹论篇·第四十三/156 \n
    痿论篇·第四十四/159 \n
    厥论篇·第四十五/163 \n
    病能论篇·第四十六/166 \n
    奇病论篇·第四十七/169 \n
    大奇论篇·第四十八/173 \n
    脉解篇·第四十九/176 \n
    刺要论篇·第五十/180 \n
    刺齐论篇·第五十一/181 \n
    刺禁论篇·第五十二/183 \n
    刺志论篇·第五十三/185 \n
    针解篇·第五十四/187 \n
    长刺节论篇·第五十五/190 \n
    皮部论篇·第五十六/193 \n
    经络论篇·第五十七/196 \n
    气穴论篇·第五十八/197 \n
    气府论篇·第五十九/200 \n
    骨空论篇·第六十/203 \n
    水热穴论篇·第六十一207 \n
    调经论篇·第六十二/212 \n
    缪刺论篇·第六十三/221 \n
    四时刺逆从论篇·第六十四/229 \n
    标本病传论篇·第六十五/233 \n
    天元纪大论篇·第六十六/237 \n
    五运行大论篇·第六十七/241 \n
    六微旨大论篇·第六十八/247 \n
    气交变大论篇·第六十九/255 \n
    五常政大论篇·第七十/267 \n
    六元正纪大论篇·第七十一/285 \n
    至真要大论篇·第七十四/327 \n
    著至教论篇·第七十五/353 \n
    示从容论篇·第七十六/355 \n
    疏五过论篇·第七十七/356 \n
    徵四失论篇·第七十八/359 \n
    阴阳类论篇·第七十九/361 \n
    方盛衰论篇·第八十/365 \n
    解精微论篇·第八十一/368 \n
    刺法论篇·第七十二/370 \n
    本病论篇·第七十三/378 \n
    灵 枢 \n
    九针十二原·/388 \n
    本输·第二/396 \n
    小针解·第三/404 \n
    邪气脏腑病形·第四/408 \n
    根结·第五/418 \n
    寿夭刚柔·第六/424 \n
    官针·第七/428 \n
    本神·第八/432 \n
    终始·第九/436 \n
    经脉·第十/445 \n
    经别·第十一/463 \n
    经水·第十二/466 \n
    经筋·第十三/470 \n
    骨度·第十四/477 \n
    五十营·第十五/479 \n
    营气·第十六/481 \n
    脉度·第十七/483 \n
    营卫生会·第十八/486 \n
    四时气·第十九/490 \n
    五邪·第二十/493 \n
    寒热病·第二十一/494 \n
    癫狂·第二十二/498 \n
    热病·第二十三/502 \n
    厥病·第二十四/508 \n
    病本·第二十五/512 \n
    杂病·第二十六/514 \n
    周痹·第二十七/516 \n
    口问·第二十八/518 \n
    师传·第二十九/523 \n
    决气·第三十/526 \n
    肠胃·第三十一/527 \n
    平人绝谷·第三十二/528 \n
    海论·第三十三/530 \n
    五乱·第三十四/532 \n
    胀论·第三十五/535 \n
    五癃津液别·第三十六/538 \n
    五阅五使·第三十七/540 \n
    逆顺肥瘦·第三十八/542 \n
    血络论·第三十九/545 \n
    阴阳清浊·第四十/547 \n
    阴阳系日月·第四十一/549 \n
    病传·第四十二/552 \n
    淫邪发梦·第四十三/554 \n
    顺气一日分为四时·第四十四/557 \n
    外揣·第四十五/560 \n
    五变·第四十六/562 \n
    本脏·第四十七/566 \n
    禁服·第四十八/571 \n
    五色·第四十九/575 \n
    论勇·第五十/580 \n
    背腧·第五十一/582 \n
    卫气·第五十二/584 \n
    论痛·第五十三/586 \n
    天年·第五十四/588 \n
    逆顺·第五十五/590 \n
    五味·第五十六/592 \n
    水胀·第五十七/594 \n
    贼风·第五十八/595 \n
    卫气失常·第五十九/596 \n
    玉版·第六十/599 \n
    五禁·第六十一/603 \n
    动输·第六十二/605 \n
    五味论·第六十三/607 \n
    阴阳二十五人·第六十四/609 \n
    五音五味·第六十五/616 \n
    百病始生·第六十六/619 \n
    行针·第六十七/623 \n
    上膈·第六十八/624 \n
    忧恚无言·第六十九/626 \n
    寒热·第七十/628 \n
    邪客·第七十一/630 \n
    通天·第七十二/636 \n
    官能·第七十三/639 \n
    论疾诊尺·第七十四/644 \n
    刺节真邪·第七十五/649 \n
    卫气行·第七十六/657 \n
    九宫八风·第七十七/661 \n
    九针论·第七十八/666 \n
    岁露论·第七十九/673 \n
    大惑论·第八十/680 \n
    痈疽·第八十一/685 \n


TOP书摘

养生之道 \n
          黄帝问岐伯:我听说远古时代的人们,大都能活过百岁,而仍然动作灵活不显衰老。现在的人,年龄刚至半百,就显出衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别是由于时代和环境造成的呢,还是现在的人们不善于养生的过失呢? \n
          岐伯回答:上古时期的人,懂得养生之道,能按照天地间阴阳变化的规律,来 \n
    调整自身阴阳的变化;使用一些正确的养生方法,饮食有节制,生活作息有一定的规律,不过度地劳累。因此能够使精神与形体相互协调,健康无病,活到人类应有的寿命,即一百岁以后才去世。现在人就不是这样了啊!他们把酒当作汤水贪饮不止,生活毫无规律,喝醉酒后行房,尽其所有的欲望,耗竭他的精气,纵情色欲以致精竭阴枯,用不正当的嗜好将体内的真气耗散殆尽。不知道应当谨慎地保持精气的盈满;不善于调养自己的精神,贪图一时的快乐;生活作息没有规律,所以活到五十岁左右就 \n
    显得衰老了。 \n
        远古时候的圣人教导人们说:   必须避开自然界致病因素的侵袭,思想上要保持清心寡欲,人体真气才能正常运行,精气和神气固守于内。像这样,病邪又怎么会侵犯人体呢?所以那时的人们都能够志意安闲而少有嗜欲,心情安逸而不受外界事物的干扰,身体虽然在劳动却不觉得疲倦,人体正气调顺。因为少欲,所以每个人的要求都能得到满足,每个人的愿望都可以实现。这样才能达到精气运行通顺,每个人都能根据需要满足自己的愿望。在饮食方面,不论是粗糙的还是精致的,人们都觉得味美可口;无论穿什么样的衣服,都觉得很满意;对自己的生活习惯,总是顺心的;对别 \n
    人的一切都不羡慕,思想达到了淳朴境界。正因为如此,不良的嗜好就不能吸引他们的视听,淫念邪说就不能动摇他们的意志。 \n


TOP 其它信息

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