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魏晋名士志


魏晋名士志

作  者:肖能

出 版 社:学林出版社

出版时间:2022年06月

定  价:58.00

I S B N :9787548618218

所属分类: 人文社科  >  历史  >  中国史  >  史学研究与随笔    

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TOP内容简介

本书选取孔融、嵇康、阮籍、山涛等28位具有代表性的魏晋名士,以历史学的眼光叙述他们非凡的人生经历,并且试图把他们还原到当时所处的历史现场,观察和思考他们的选择和坚守,领略他们旷世风流以及背后的矛盾和煎熬。从三国分立,到八王之乱,再到南北对峙,他们经历着人类所面临的个体和门户、庙堂和山林、超脱和委顺、自由和秩序等一系列基本矛盾,通过这些名士,作者勾勒出了整个时代的“风流谱系”,让读者更深入地了解这段复杂而充满魅力的魏晋历史。

TOP作者简介

肖能,复旦大学古代文学博士,现任教于武汉轻工大学。著有《名士范儿:〈世说新语〉与魏晋风度》(复旦大学出版社)与《又见干戈暗洛阳——“八王之乱”的历史教训》(东方出版中心)等书。

TOP目录

自 序 ———— 1

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01 不德之德·陈 寔 ———— 001

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02 亚圣之器·郭 泰 ———— 014

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03 颜回重生·黄 宪 ———— 027

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04 真的狂人·祢 衡 ———— 040

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05 鲁国男子·孔 融 ———— 052

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06 王佐之才·荀 彧 ———— 067

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07 确然不拔·管 宁 ———— 080

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08 仁达兼具·王 祥 ———— 092

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09 宇量高雅·夏侯玄 ———— 105

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10 神明开朗·何 晏 ———— 117

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11 志大其量·钟 会 ———— 131

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12 龙性难驯·嵇 康 ———— 145

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13 吟啸穷途·阮 籍 ———— 159

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14 天生哲人·王 弼 ———— 173

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15 璞玉浑金·山 涛 ———— 187

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16 角巾东路·羊 祜 ———— 200

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17 文场武库·杜 预 ———— 214

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18 投足而安·张 华 ———— 228

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19 华亭鹤唳·陆 机 ———— 242

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20 口若悬河·郭 象 ———— 255

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21 祖尚浮虚·王 衍 ———— 268

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22 天下奇士·刘 琨 ———— 283

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23 难得糊涂·王 导 ———— 302

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24 人何以堪·桓 温 ———— 315

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25 风流宰相·谢 安 ———— 330

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26 欣慨交心·王羲之 ———— 346

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27 即色游玄·支道林 ———— 358

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28 纵浪大化·陶渊明 ———— 371

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TOP书摘

嵇康临刑前的情形,宛如一幅凄美的画卷:他神色不变,并没把生命的即将陨灭看成多大的事,回头望了望落日余晖,便要了把琴,弹奏一曲《广陵散》。曲终,后悔当初没把曲子教给袁准,如今曲子在他手上失传,竟成绝响。嵇康长得高大,风姿潇洒,用好友山涛的话来描述,“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩”。日影下弹琴的嵇康,其姿态一定格外优雅,令周围的人悲愤莫名。

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从某种意义上讲,嵇康的遇害,是他性格使然。嵇康的悲剧,是性格的悲剧。若说到嵇康的性格,这就要从嵇康的人生追求开始说起。

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嵇康在文艺上造诣极为精深。

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他有音乐修养,既善于弹琴,同时对琴艺也有精当的理解。

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他的《琴赋》以丰富、细致的感触描摹了抽象的音声,琴于嵇康而言,不仅仅用于表达情志,还与他热衷养生有关,能够导养神气,这是一种更高层次的精神体验。

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魏晋时代,书法大兴于世,善书的名士比比皆是,几成必备的技艺;嵇康自是其中的佼佼者,其书到唐代仍有流传,据藏有其作品的怀瓘在《书断》中说嵇康尤善于草书:“观其体势,得之自然,意不在乎笔墨。”张彦远的《历代名画记》还提到了嵇康的画作。

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特别值得一说的,是嵇康的诗歌。如他著名的送兄长嵇喜从军的组诗,把他所向往的随性、洒脱、清新、超然、自在而又富于生机和情味的生活方式,写得极其动人。

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我们看其中的第十五首:

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息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。

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目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。

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诗是想象嵇喜从军途中休息时的闲游图景,实际上嵇康是借此描写他本人理想的人生情境:士卒休整于兰圃,战马放饲于花山,主人公在泽上射鸟,在河边垂钓,时而弹琴,眼光却随着归雁消失在天外。魏晋名士的视野极博大、开阔,好用“俯仰”的动作来写胸次的悠然和超旷。孙绰《游天台山赋序》:“余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。”王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

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嵇康想象:此际一俯一仰,忽有自得之乐,在不经意间,自我与山水融合为一,从而体会到无以言喻却真实存在的“太玄”的境界,心灵在此境中得到完全的释放,精神实现了绝对的自由。

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如果从艺术和审美的领域中退出来,从诗所营造的想象空间中抽身,在俗世生活中,嵇康所能获得的他所想要的生活方式就是:

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“今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”

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虽在人境,却与热闹的俗世尽量疏远;或者说退出公共空间,把生命的全部放在私人空间中。即使生活清贫,也趣味盎然。因为,有子孙可以教养,有亲友可以谈心,有浊酒可饮,有瑶琴可弹。这样的生活,虽简单,但充满人情;虽清寂,但足够自在。人情则有味,自在则无累;既有味又无累,就是嵇康的所欲、所求。

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TOP 其它信息

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