细读与随想－陈孝全学术随笔自选集

本书所收录的文章有对作家的综谈，有对史实的思考，有对个案的分析，其间有随想，有断思，有欣赏，有比较，有考证，以微见广，以小现大。书中还有若干文章是作者对师辈的回忆。

自序
文学的“改良”与“革命”
李大钊和新文学运动
现代诗苑的第一枝春蕾
“五四”精神的号角
自然真挚的瓦釜之声
现代诗派的始作俑者
人的觉醒与文体的觉醒
“意在表现自己”的“背影”
“左联”时期文学鸟瞰
前驱者的战叫
走向民族化的艺术创造
中国现代散文世界的三座峰峦
朱自清的旧体诗创作
徐志摩的艺术世界
老舍的短篇小说
刘半农诗作随谈
《高老夫子》的讽刺艺术
《秋夜》的情怀
也谈鲁迅的《雪》
倔强的鬼魂 凄美的神灵
周作人散文二解
朱自清、俞平伯同题散文比较谈
魂断康桥
“闻诗”四读
爱与恨的心曲
《当铺前》漫笔
《微神》的神思
从《丈夫》管窥沈从文的艺术风格
《为奴隶的母亲》的思想与艺术
……

文学的“改良”与“革命”
　　一 怎样评价胡适 《文学改良刍议》
　　胡适的《文学改良刍议》发表于1917年工月《新青年》杂志二卷五期上，这是胡适公开鼓吹白话文的第一篇文章。在文章里，胡适从改革文学的愿望出发，比较系统地提出了关于文学革新的“八事”主张，即：须言之有物，不摹仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗语俗字。这在当时具有进步的作用。首先，“八事”的主张在一定程度上击中了封建文学的弊害。文章明确提出了反对封建文人的“文以载道”的主张，指出“吾国近世文学之大病，在于言之套物”，针锋相对地强调文学要有“情与思”，要有“见地，识力，理想”。他反对“无病之呻吟”，就是把矛头直指充斥封建文学中的悲观失望的“暮气”，即“不思奋发有为，服务报国”，但知“痛哭流涕”，“徒为妇人醇酒丧气失意之诗文”。认为这都是“亡国之哀音”，将使读者“短其志气”。至于主张“去滥调套语”，反对“用典”、“对仗”等等，都是针对封建文学形式主义之病症。正如钱玄同说的，他的指责“实足祛千年文学之积弊”。其次，《文学改良刍议》宣扬“一时代有一时代之文学”的发展观念，反对摹仿。主张创造，以为“今日之中国，当造今日之文学”，凡摹仿因袭古人之作，“皆为文学下乘”，要人们“不作古人的诗，惟作自己的诗”。再次，《文学改良刍议》崇奉写实主义。推崇白话文学，提出应以“施耐庵、曹雪芹、吴研人为文学正宗”，认为“惟实写今日社会之情状”，才算是“真正文学”。总之，胡适是反对旧文学，要求用现代白话来进行创作，建设一种有思想感情的能反映今日中国的新文学。应该说，他的这篇文章相当明确地揭出了旧文学的“大病”，提出了颇有见地的观点，在当时封建文学统治整个文坛的情况下，这些意见是有积极作用的，基本上符合了新文化运动的要求。
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