王安石学术思想研究

　　《王安石学术思想研究》以王安石的学术思想为研究对象，研究角度着眼于学术传承与思想演进、学派斗争与问题论述之间的相互依存状态，研究目的是通过分析王安石关于各派学术思想的评价、注疏、论述，揭示其本人的观点及其在该学派思想发展中的地位，并考察其学术思想的主导精神和在思想史上的地位。全书分为三章，分别探讨王安石的经学、儒学以及子学、佛学、道教思想。

　　李祥俊，男，1966年生，安徽省合肥市人，北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心教授，博士生导师。主要研究领域为儒家哲学、汉代哲学、宋代哲学、现当代中国哲学、中国传统价值观。

序言 周桂钿
导言 二十世纪王安石学术思想研究回顾
一 梁启超与20世纪王安石学术思想研究的兴起
二 民国时期的王安石学术思想研究
三 十七年与“文革”时期的王安石学术思想研究
四 改革开放以来的王安石学术思想研究
五 台湾、海外的王安石学术思想研究
六 余论：本书的研究角度和研究目的

第一章 王安石的经学思想
第一节 王安石对经书、经学的总体理解
一 经书是圣王之政的记载
二 经学的产生和传承
三 经学解释学
第二节 以《三经新义》为代表的王安石新经学
一 王安石的《礼》学
二 王安石的《诗》学
三 王安石的《书》学
四 王安石的《易》学
五 王安石的《春秋》学
第三节 王安石经学注解的宇宙论
一 宇宙的本体和化生过程
二 宇宙万物的属性与规律性
三 天人关系论
第四节 王安石经学注解的人生哲学
一 人性的本质
二 道德修养与人生智慧
三 人生追求
四 人伦关系
第五节 王安石经学注解的君道思想
一 君主的品德修养
二 君权至尊、君主独裁
三 君权使用方术
第六节 王安石经学注解的君、臣、民关系论
一 君臣关系
二 君民关系
第七节 王安石经学注解的治国之道
一 德政与力政、礼治与刑罚
二 具体领域的政治指导思想
第八节 王安石的经学经世思想
一 对经学与经世关系的探讨
二 以经学统一思想
三 以经学培养人才
四 以经学缘饰新法
附录 宋人对王安石经学的评价
一 对王安石经学总体得失的评价
二 对王安石专经研究的评价
三 对王安石以经学经世的评价

第二章 王安石的儒学思想
第一节 王安石对儒者、儒学的总体认识
一 儒者的定义
二 儒学的宗旨
三 王安石关于儒学的著述
第二节 王安石对前代儒学人物的评价及其道统观
一 论孔子对圣王之道的传承及其在儒学统绪中的地位
二 对孟子、苟子两大儒的不同评价
三 对汉代诸儒的评价及对儒者人生困境的思考
四 对唐代以降诸儒的评价及对儒学复兴的论述
五 对儒者使命的自觉体认及对复兴儒学的自我承当
第三节 王安石对儒学性命之理的阐发
一 对传统儒学人性理论的批评
二 人性的本体
三 人性的存在方式
四 天命、人性与命运
第四节 王安石对儒学内圣外王之道的发展与修正
一 致一的内圣外王之道
二 尽性、循礼乐的修养方法
三 圣、王合一的理想人格
四 推己及人、爱有差等的人伦践履模式
第五节 王安石对儒学士人出处进退之道的体认
一 出世与入世
二 仕与隐
三 君臣之际
第六节 王安石对儒学治国之道的创造性发展
一 礼乐刑政的价值
二 尊王贱霸的政治统治方式
三 义、利统一的理财观
四 经世致用的政教文学论
附录 宋人对王安石儒学的评价
一 对王安石儒家人物评价的评价
二 对王安石儒学典籍注解的评价
三 对王安石儒学思想的评价
四 对王安石在儒学道统中地位的评价
……

第三章 王安石的子学、佛学、道教思想

结语
附录 潘佑变法及其对李觏、王安石的影响
主要参考文献
再版后记