清代隶书名家经典邓石如张子东铭

　　邓石如（一七四三-一八○五），初名琰，字石如，取『人如顽石』不阿之意。后因避清仁宗颐琰名讳，遂以字行，后又更字顽伯。安徽怀宁人。邓石如出身贫寒，九岁随父读书，十四岁尚『采樵贩饼饵』。受家庭影响，他自幼喜好书法、篆刻，十七岁时便负笈远游，以鬻书刻印自给。后至寿州，时为循理书院诸生刻印和以小篆书写扇面，深获书院主讲梁巘赏识，遂荐其至金陵（今南京）梅铿家学习。梅家为江左望族，家中秦汉碑版拓本甚众。邓石如客居梅家八年，遍观梅家所藏，每日勤习，寒暑不辍，曾『临《史晨前后碑》《华山碑》《白石神君》《张迁》《潘校官》《孔羡》《受禅》《大飨》各五十本』。经过系统临习，邓石如的书艺得到了很大的提高。客居梅家八年也使其交游范围扩展了许多，当时的显宦名流和文人学者，包括经学家程瑶田、户部尚书曹文埴、翰林院修撰金榜，以及姚鼐、李兆洛、张惠言诸儒都对其不拘一格、独辟蹊径的书法风格十分赞赏。乾隆五十五年（一七九○）曹文埴邀其入京，邓石如到京后，刘墉、陆锡熊等人见到其作品，皆大马叹服，曰：『千数百年无此作矣。』邓石如离京后被曹文埴荐至武昌两湖总督毕沅家中做幕友。三年后他向毕沅辞行，毕沅留之不可，乃为邓石如制作精铁砚一方，又赠其千金买田购屋，资其颐养天年。
　　邓石如是清代碑学兴起后全面实践碑学主张的书法家，他在篆隶楷三体和篆刻艺术领域的探索及所取得的成就，不仅在当时具有扭转风气的作用，而且对后来碑派书法和篆刻艺术的发展，产生了深远的影响。
　　此处所选邓石如隶书作品大多为其晚年所写，他在领悟、把握汉隶的基础上，又从篆书中汲取营养，形成了鲜明的个人风格，用笔铺毫直入、裹锋绞转，笔画遒劲爽利又不失沉厚朴茂。结字上则重心上移、下部舒展，既严密紧结而又不落刻板。通篇开张纵逸，豪迈洒脱，出入汉碑，另辟蹊径。方履评价其隶书『寓奇于平，囿巧于朴，因之以起意，信笔以赋形，左右不能易其位，初终不能改其步。体方而神圆，毫刚而墨柔，枯润相生，精微莫测』，可谓贴切至极。
　　《张子东铭》，嘉庆十年（一八○五）年所书，八幅屏，界格分明，每屏两列，每列八字，共计一百二十二字。此作品是邓石如晚年篆隶技法高度合一的代表作，虽为刻本，笔画仍不失其饱满绵密。与汉隶的高古苍茫和涩势相比，该帖将笔墨的书写性体现得淋漓尽致。结字上张弛有度，章法上排列有序，左右迁相呼应，气息安静祥和，是邓石如充分灌注其书法理念的书写实践，正如邓氏所云：『字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。』