中国古代文学(下册)

《中国古代文学（下册）》依据对外汉语专业（本科）的教学目的和课程设置的实际需要编写，力求突出简明、实用和能力培养的特点。教材分为上下两册，每册均包括文学史和作品选两部分。文学史按文体分为诗、赋、词、曲、散文、小说、戏剧七卷，系统介绍了中国文学自先秦至清代的发展历史，阐述了各种文体的特点与嬗变、文学思潮的兴替以及各文学流派和团体的理论主张及创作风格，并对重要作家作品及其在中国文学发展中的地位和影响做了重点论述。这一部分立足文学本位，分体撰述，线索清楚，重点突出，论述不乏新意。每卷前的绪论部分，重在提示各文体的特点，介绍鉴赏门径及其在海外的传播与影响。作品选部分与文学史相辅相成，选篇精当，注释准确。
　　《中国古代文学（下册）》纲目清晰，内容简明而不乏新内容，体现了对外汉语专业中国古代文学课程的特点。
　　《中国古代文学（下册）》可供对外汉语专业（本科）师生使用，也可供其他文学爱好者、研究者学习、参考。

中国古代文学史·散文小说戏剧
第五卷散文
绪论
一 中国古代散文的发展
二 中国古代散文文体
三 中国古代散文在海外的传播
第一章 先秦两汉散文
第一节 先秦历史散文
一 《尚书》与《春秋》
二 《左传》、《国语》与<战国策》
第二节 先秦诸子散文
一 《论语》、《老子》与《墨子》
二 《孟子》与《庄子》
三 《荀子》与《韩非子》
第三节 秦汉散文
一 秦代散文
二 西汉初期散文
三 西汉中后期散文
四 东汉散文
第四节 司马迁与《史记》
一 司马迁的生平与<史记》的体例
二 《史记》的文学成就
第五节 班固《汉书》与东汉其他历史散文
一 班固与《汉书》
二 《吴越春秋》与《越绝书》
第二章 魏晋南北朝散文
第一节 魏晋散文
一 建安散文
二 正始散文
三 西晋散文
四 东晋散文
第二节 南朝骈文
一 刘宋时期的骈文
二 齐初至梁中期的骈文
三 梁中期至陈末的骈文
第三节 北朝散文
一 《水经注》
二 《洛阳伽蓝记》与《颜氏家训》
第三章 唐宋散文
第一节 初唐与盛唐文
一 初唐与盛唐骈文
二 初唐与盛唐散文
第二节 中唐古文运动
一 古文与古文运动的兴起
二 古文运动的基本理论
第三节 韩愈、柳宗元的散文创作
……

第六卷 小说
第七卷 戏剧

《中国古代文学（下册）》：
　　文言小说发展到明清时期，在数量上已是远远超过前代，而《聊斋志异》也成为中国古代文言小说的高峰。
　　一明代文言小说
　　明代文言小说的成就虽然不如白话小说，但数量不少，尤其明朝初期产生了不少反映时代思想的文言传奇小说集，嘉靖以后则产生了大量传奇小说的汇编。
　　明代初期文言小说最有名的就是“三灯丛话”。明朝初年，出现了瞿佑的文言短篇小说集《剪灯新话》，瞿佑是跨越元明两代的文人，他很早就以诗闻名于世，但却一生不得意。《剪灯新话》作于洪武年间，共四卷二十篇，内容大多是写烟粉、灵怪一类的故事，其中较为优秀的如《翠翠传》、《绿衣人传》等，前者描写金定和刘翠翠自主择婚，死后获得爱情美满的幸福生活；后者是一篇人鬼恋爱的故事，歌颂了绿衣女鬼坚贞不渝的爱情。这两篇小说都反映了一定的现实社会，读者从中可以窥见当时人民在离乱年间的不幸遭遇。
　　《剪灯新话》艺术上承袭唐人传奇小说，也受到一些话本小说的影响。作者用传奇笔法叙写怪异内容，往往沟通人鬼、贯穿古今。另外，作者在小说作品中大量插入诗词，已经具有炫耀才学的意味，这种情况在此后的文言小说中表现更为突出。因此，鲁迅评价此书“文题意境，并抚唐人，而文笔殊冗弱不相副”（鲁迅《中国小说史略》）。但当时文网严密，文坛冷落，这种“粉饰闺情，拈掇艳语”的作品一时也颇受读者欢迎，于是仿效者纷起，不久就遭到封禁。
　　在众多仿效《剪灯新话》的文言小说中，李昌祺的《剪灯余话》和邵景瞻的《觅灯因话》成就较高，与《剪灯新话》合称“三灯丛话”。《剪灯余话》作于永乐年间，作者李昌祺以学问渊博著称，曾参与《永乐大典》的修纂工作。小说共四卷二十篇，因是存心模仿，不仅篇数和《剪灯新话》相同，有些篇章的命意和构思也相近；因要炫耀才学，插进许多和正文无关的诗词，字数比《剪灯新话》多出一倍。从总体上看，小说思想和艺术虽比不上《剪灯新话》，但有些作品自有其长处，如关于爱情婚姻的《琼奴传》，反映社会黑暗、揭露政治腐朽的《长安夜行录》等。邵景瞻写于万历年间的《觅灯因话》共两卷八篇，小说在题材和风格上与《剪灯新话》、《剪灯余话》比较，内容多为奖善惩恶、表彰节义的故事，艺术上则缺乏文才而情节单调。关于此书命名之意，据作者自称，则是“盖灯已灭而复举，阅新话而因及，皆一时之高兴”（《觅灯因话小引》）。
　　明代文言小说集除上述“三灯”外，还有王世贞编集的《艳异编》、赵弼的《效颦集》、陶辅的《花影集》、宋懋澄的《九筲集》、何良俊的《语林》、梅鼎祚的《青泥莲花记》、冯梦龙的《情史类略》等，这些小说集尽管有些单篇尚有可观者，然总体上无论思想还是艺术方面均缺少新意。值得一提的是，在明代还出现过大量辑录文言小说的通俗类书，这些主要是某些书坊主因商业目的而编辑的较为通俗的文言小说集。影响较大的如《国色天香》、《燕居笔记》、《绣谷春容》、《万锦情林》等，这些通俗类书收有大量文言小说，主要供世人闲暇消遣所用，内容往往多以青年男女婚姻爱情为主，也有鄙俗不堪的色情描写，但故事情节却生动曲折，而且篇幅较长，人称中篇传奇小说。
　　二蒲松龄和《聊斋志异》
　　中国古代文言小说发展到清初，蒲松龄的《聊斋志异》异军突起，它“用传奇法而以志怪”（鲁迅《中国小说史略》），综合了魏晋志怪小说和唐代传奇小说的创作手法，并广泛吸收了民间故事、宋元话本中的精华，加以发展，成为继唐代传奇之后文言小说的又一高峰。
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