彝风管窥

民族风俗，是一个民族长期形成的风尚、礼节、习惯的总和。具体表现在本民族特有的思想、文化、心理、行为意识，以及生产、生活、衣、食、住、行、婚、丧、宗教信仰等等方面独特的内容与形式。它是民族文化的重要组成部分，源于民间，传承于民间。
彝族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。在祖国大西南广袤的大地上，芙蓉智慧的彝族先民们，谱写过辉煌灿烂的历史篇章。彝族人民世世代代繁衍生息在高山耸立、群峰竞秀、峡俗狂涛、气势磅礴、风景秀丽、物产丰富的云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带，这种地理环境的多样性和人文环境的多样性，铸就了彝族人民勇敢豪爽、热情好客、民风淳朴、能歌善舞的鲜明的民族特性。节日祭祀名目繁多，语言文字古老悠久，服饰，歌舞绚丽多姿，丰富多彩，这种生活习俗的多样性、多元化、是彝族文化的重要特征。越来越多的专家学者、文人墨客认为，彝族文化是宜国民族文化宝库中的瑰宝。

张方玉（沂蒙），1933年10月生，原籍山东省淄博市张店人。中共党员，毕业于中国人民解放军洛阳第二外国语学院。转业地方后曾从事公安、邮电工作，当过记者、干事、世族工作队长、公社党委书记、调研员。退休后主持开发楚雄紫溪山风景名胜区，深入千里开彝山进行民族文化、地方史、佛教史、生物多样性与文化多样性调查研究。
主要著作有自传体小说《童年》、《逃难》、《学徒生涯》、《楚雄州旅游指南》、《紫溪山志》、《楚雄历代碑刻》、《水目山佛教考》，参编《水目山志》。

序
前言
彝族历史上曾广泛使用十月历法
祭祀与占卜——彝族社会生活的重要内容
一、图腾崇拜
（一）虎崇拜
（二）鹰崇拜
（三）金竹崇拜
（四）葫芦崇拜
（五）马樱花始祖崇拜
二、自然崇拜
（一）山神崇拜
（二）土主崇拜
（三）水神、龙神崇拜
（四）石崇拜
（五）火崇拜
（六）北斗与雷神崇拜
三、祖先崇拜
（一）祖灵位的主要质料、制作、供奉与祭祀
（二）超度祖灵
四、占卜
五、集“智、圣、明、聪”于一身的毕摩
（一）彝文经书
（二）毕摩对彝族天文、历法的重大贡献
（三）毕摩的宗教职能
（四）毕摩的神判职能
（五）毕摩对传统医药的贡献
（六）毕摩对彝族舞蹈、绘画、雕塑等艺术的贡献
彝族的服饰和音乐舞蹈
一、彝族服饰
（一）北部方言的义诺土语、田坝土语、东部土语区彝族服饰
（二）东部方言的水西土语、乌撒土语区彝族服饰
（三）中部方言的罗罗土语、黑黑濮土语区彝族服饰
（四）西部方言的东山土语区彝族服饰
（五）南部、东南部方言的石屏土语、元阳土语、撒尼土语、阿哲土语、阿西土语区彝族服饰
二、彝族的音乐舞蹈
（一）滇中地区彝族的音乐舞蹈
（二）滇南地区彝族的音乐舞蹈
（三）滇西地区彝族的音乐舞蹈
（四）乌蒙山地区彝族的音乐舞蹈
独特的彝族建筑文化
一、彝族村落选址和居屋坐向选择
二、彝族村落布局以土主崇拜为核心
三、彝族民居布局和建筑特色
（一）乌蒙山地区彝族建筑风格
（二）大凉山地区彝族建筑风格
（三）小凉山地区彝族建筑风格
（四）无量山地区彝族建筑风格
（五）哀牢山地区彝族建筑风格
……
南华英武彝族民俗
一、原始宗教
二、信仰老君和观音
三、生活习俗
大姚桂花彝俗三则
一、祭礼
二、名义夫妻
三、烤油茶
走贡茶访傈僳
川街陨石坑散记
开发彝族文化旅游资源促进彝州经济发展
关于“中国彝族十月太阳因文化园”的最初构想
关于“中国彝族十月太阳历文化园”详细规划、经营策划情况的汇报要点
附录：彝族服饰和建筑图片
后记