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徐梵澄（1909-2000）：
年轻时游学于鲁迅门下，一生践行先生的“精神事业”；1929年至1932年，留学德国柏林大学、海德堡大学；回国后寄寓上海，受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院；1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。
先生精通多种古今语言，贯通中、西、印三大文化，在诗歌、书画、文艺评论上造诣精深,学术贡献主要有四：
一、中国之*早*具规模地翻译尼采著作，如《尼采自传》《苏鲁支语录》等；
二、系统地翻译印度韦檀多一系古今经典，如《薄伽梵歌》《五十奥义书》等；
三、以英文完整地介绍中国传统学术精华，如《孔学古微》《唯识菁华》等；
四、以精神哲学的进路重新诠释吾华经典，如《陆王学述》《老子臆解》等。
孙波：任职于中国社会科学院世界宗教研究所，徐梵澄先生晚年生活的主要照顾者，近二十年来全身心致力于整理和研究徐先生的著作，十六册《徐梵澄文集》主编，另出版有《徐梵澄精神哲学入蹊》一书。
第一部 厥有先觉启道途 ——求学与闻道
第一章 高山闻道
一、东乡徐氏
二、少年时代
三、大学生活
四、无比辰光
第二章 鼓炉动鞴
一、旅欧途中
二、初到柏林
三、海德贝格
四、冯至
五、欧西光阴
六、朱偰
第三章 徜徉冰雪
一、告别求学
二、鞮译“超人”
三、试笔文坛
四、师生共济
五、巨星陨落
第四章 烽火颠沛
一、硝烟既起
二、滕固
三、西南道中
四、职事编纂
五、初识云山
六、莱茵君子
七、阻于黔桂
八、滇中盘桓
九、心向“西天”
第二部 别求高古觅西邻 ——取经与传经
第五章 云漫天竺
一、中国学院
二、岭南女杰
三、雪山之晨
四、相濡以沫
第六章 跏趺圣城
一、贝纳尼斯
二、薄伽梵歌
三、友情隙痕
四、行云使者
第七章 踵继高踪
一、阿罗频多
二、“母亲”与修院
三、沐浴恩慈
四、劳燕分飞
第八章 栖神梵典
一、企慕“伊莎”
二、中国图片展
三、南海之声
第九章 发隐华章
一、圣人通义
二、寂寞烟波
三、儒学一脉
四、比勘创通
第十章 归路迢迢
一、待返之中
二、呈书大使
三、缄封光阴
四、归心似箭
第三部 更增心力挽蹉跎 ——挥麈之论道
第十一章 阐幽奥义
一、重返桑梓
二、定居北京
三、南天一葩
四、拂拭书箧
五、星花旧影
第十二章 扬微道术
一、老子臆解
二、曼谷会议
三、乙丑流光
四、重温玄言
五、辨析“杂文”
六、寻常时日
第十三章 落叶归根
一、着意湘学
二、周易西行
三、结谊后学
四、蓬屋说诗
五、殷殷谈“鬼”
六、家事萦心
七、声教与文教
八、独鹤与飞
九、新儒家入门
第十四章 启于未济
一、诗人之别
二、劳心艺事
三、谆谆教诲
四、伏枥不已
五、己卯记事
尾声
再版后记
1909年：10月26日，出生于湖南长沙一耕读世家，族人中多工书法。
1925年以前：幼年就学于家塾，师湘中巨子王闿运之门人；后入学新式学校修业小学；再后入教会学校雅礼中学，接受较全面的现代教育。
1926年：入湘雅医学院，课余阅读大量进步刊物，为新思想所鼓舞。
1927年：春，入国立武昌中山大学社会历史学系。
1928年：春，入上海复旦大学西洋文学系。5月15日，因记录鲁迅的演讲“老而不死论”，与鲁迅通信；6月22日，首次到鲁迅家中拜访。
1929年：8月21日，启程赴德国留学；修艺术史专业，学习安排为，前后期在柏林大学，中期在海德堡大学。期间，为鲁迅收购欧西名家版画。
1930年：结识赴德留学的诗人冯至，从此两人成为挚友。
1932年：6月14日，为了庆祝朱偰学成回国，徐梵澄、朱自清、陈康、蒋复璁、滕固等人相聚冯至寓所。7月，因父亲去世放弃博士答辩回国。
1933年：寄寓上海，在鲁迅的嘱咐下，开始系统翻译尼采著作，此后几年先后译出《尼采自传》《苏鲁支语录》《朝霞》《快乐的智识》等。
1936年：10月19日，鲁迅去世；此后几年，梵澄未再撰写杂文和翻译西典。
1937年：供职于上海同济大学；课余读佛经，研唯识。
1938年：战事日紧。秋，梵澄辗转回到老家长沙；年底，应留德好友滕固校长之邀，赴暂驻于湖南沅陵的国立艺专任教。
1939年：年初，艺专迁往昆明，梵澄与好友冯至相聚于昆明。
1940年：年底，艺专又迁往重庆。滕固辞去校长之职，梵澄亦辞职。
1941年：就职于留德好友蒋复璁任馆长的中央图书馆，负责馆刊《图书月刊》的编辑；此后几年内，撰写了大量学术性书评。
1945年：12月，参加“中印文化交流”，赴印度泰戈尔国际大学讲学。
1947年：从梵文译出《安慧<三十唯识>疏释》，并撰写《<唯识二十论>钩沉》。
1948年：5月，与女画家游云山再度相遇（初次相识于1942年秋，在重庆）。
1949年：编写梵汉字典《天竺字原》。
1950年：年初，前往贝纳勒斯进修梵文，并先后译出印度圣典《薄伽梵歌》和迦里大萨的诗剧《行云使者》。
1951年：2月，与游云山一同前往阿罗频多修道院，得到院母的赏识。成立华文部，从事翻译、研究、讲学等工作。10月，游云山回香港。
1952年：开始翻译梵文古典《奥义书》，“圣哲”阿罗频多的英文大作《神圣人生论》《薄伽梵歌论》，“院母”的法文语录《母亲的话》。
1953年：策划“中国图片展”，并自己创作了大量绘画作品。
1954年：译阿罗频多的英文大作《社会进化论》。
1956年：阿罗频多修道院华文部，开始陆续出版发行梵澄的译作或著作；至1978年梵澄回国，共计出版有20多种。
1960年：开始规划系统地向世界介绍中华文化之菁华，用英文或著或译有《小学菁华》《孔学古微》《周子通书》《肇论》《唯识菁华》等。
1973年：11月17日，“神圣母亲”去世。
1978年：11月，梵澄回到阔别33年的祖国。
1979年：入职中国社科院世界宗教研究所，好友冯至在外文所，贺麟在哲学所。此后，其最主要的工作就是整理大量的手稿以出版。
1983年：发表长文《星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆》（载《鲁迅研究资料》第11辑）。
1984年：1月，《五十奥义书》由中国社科出版社出版，此书的排版、编辑、校对等工作极为艰辛。5月，《神圣人生论》由商务印书馆出版。
1985年：年初，完成《老子臆解》一书，中华书局取走书稿（1988年出版）。3月20—22日，参加在曼谷举行的“世界佛教大会”。
1986年：2月，完成《略说‘杂文’和<野草>——为纪念鲁迅先生逝世五十周年作》一文（载《鲁迅研究动态》1986年第10期）。
1989年：陆续在《读书》杂志上发表诗话《蓬屋说诗》（起于1989年第6期，止于1996年第11期）。
1990年：开始学术大工程《佛教密宗研究——摄真言义释》的写作。
1992年：9月23日，好友贺麟去世。
1993年：2月22日，好友冯至去世。整个下半年，受鲁迅博物馆委托，对鲁迅收藏的外国版画进行辨认、考证和赏析。
1994年：《陆王学述——一系精神哲学》由上海远东出版社出版。
1998年：自辑诗集《蓬屋诗存》，自费印制百余册，赠族中后辈读书人，以示勉励。
2000年：3月6日，梵澄先生逝世。
页 数：528
开 本：16
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