青出于兰张继青昆曲五十五年

《昆曲艺术家传记文献丛书》作为国家昆曲艺术抢救保护和扶持工程的一项重要内容，正是力图将新中国培养起来的一代昆曲艺术家、理论家的艺术生涯和他们的经验总结、研究撰述，进行集中呈现，把昆曲艺术与那些附着在“入”身上的非物质形态的遗产，能够真实而鲜活地结合起来。这部丛书，汇集了来自全国七个昆曲院团的表演艺术总序家和理论家，他们之中，有的积数十年炉火纯青的舞台经验而有独到的心得体会，有的殚毕生精力而在音乐、表演、文学等领域提炼出深入浅出的理论结晶；他们之中，有的至今仍奉献在艺术舞台和教学的第一线，有的则未及深入整理自己的表演经验和学术观点就遗憾地离开了我们。但是，正是从这些文字记录中，令我们能够强烈地感受到昆曲——这一民族戏曲艺术的最高典范，在半个世纪中继绝学而续慧命的历程。我想，昆曲艺术今后的传承和发展，也能够从这些文字中得到很好的可以汲取的艺术营养。因之，这套丛书的出版，是值得今天的人们给予珍视的。

总序
序言
编著者的话

第一篇　平平淡淡才是真
童年生活多灾多难
剧团漂泊初入门径
落户苏州政府重视
苏昆艺术后继有人
“艺圃”三年根基初成
大跃进中活动繁多
传、帮、扶助全仗众师
宁、苏两地同一团名
　“文革”前夕演现代戏
　十年动乱相濡以沫
　另辟蹊径下放苏州
　重返南京开新局面
　小戏扩展大受欢迎
　初次出访影响绵绵
　受邀进京荣获梅花
　西柏林、意大利演出
　初拍电影留有遗憾
　日本一月商演成功
　传承昆剧尽心尽力

第二篇　诸家评说“张三梦”
一　王朝闻
以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
崔氏一定姓崔吗？
二　阿甲
从昆剧《烂柯山》谈张继青的表演艺术——蓑谈生活体验和戏曲舞台体验的关系问题
笔下竹入神米酿酒变性
三　张庚
从张继青的表演看戏曲表演艺术的基本原理
　……

第三篇　张继青谈昆剧表演

附录　张继青演出剧本选　
后记

第一篇　平平淡淡才是真
　　童年生活多灾多难
关于从艺，张继青说，当初家里人根本没有想到要自己继承什么事业，自己更没有什么爱好和伟大的抱负，仅仅是因生活所迫，想找一个饭碗而巳。
抗日战争爆发，上海、苏州相继沦陷，祖父母带着张继青母亲和小姑母一路逃难，到达浙江的乌青镇（现在的乌镇。一条河横穿镇中，那时河东一侧叫鸟镇，河西一侧叫青镇）时，张继青出生了。祖父母希望张继青的出生能带来好运，便请邻居中最有学问的先生为她取名字。先生说，乌青镇是个人才辈出的好地方，让孩子记住它吧。“忆乌”不像名字，因此“张忆青”就成了她的学名。
因为她叫张忆青，后来出生的弟弟妹妹们，也就分别取名为忆中、忆华、忆敏。万万想不到的是，因为这几个名字，文化大革命中，张继青招来了第一张大字报。张继青说：我记得大字报的题目是《修正主义文艺路线黑苗子张继青家庭的反动立场！》，内容说，忆中、忆华、忆敏（民）、忆青，就是怀念中华民国和国民党（青天白日）。现在当然可以看作一个笑话，然而当时却让张继青惊恐害怕，带来了思想上沉重的压力。
　　……