唐浩明评点曾国藩语录（套装共两册）

唐浩明，1946年生，湖南省作家协会名誉主席，著有长篇历史小说《曾国藩》《张之洞》《杨度》等，整理出版《曾国藩全集》。《曾国藩》被香港《亚洲周刊》评为“二十世纪中文小说一百强”，   《张之洞》获中宣部第九届“五个一工
    程”入选作品奖、第二届姚雪垠长篇历史小说奖，《杨度》获第三届国家图书奖。
   

书札
湘中士人集团的领袖贺长龄
早具坚车
忍耐冷苦劳闲
人才高下在志趣
可为浩叹者
独赖耿耿忠心
集思广益当内持定见
力去害民之人
选将官的四个条件
不可专恃粮重饷优
讨厌宽厚论说模棱气象
如鸡伏卵如炉炼丹
对苟安风气痛十艮刺骨
矫枉过正
成败不复计
普通人喜从众
荆轲之心苌宏之血
戒惧惕厉与傲兀郁积
自救与破敌
急于求效导致外重内轻
常存有余不尽之气
日中则昃月盈则亏
赤地新立
可圣可狂
敬与恕
以声闻过情为戒
维持是非之公
高明与精明
悍鸷与骄及安详与惰
于敬与恒欠缺
心常用则活
无众寡无小大无敢慢
趋时者
……

《唐浩明评点曾国藩语录（套装共两册）》:
　　孟子言治乱兴衰之际，皆由人事主之，初不关乎天命，故曰以齐王由反手也，曰使制挺以挞秦楚之坚甲利兵，皆以人谋而操必胜之权，所谓祸福无不自己求之也。董子亦旧：“治乱兴废，在于己，非天降命不可得反。”与孟子之言相合矣。孔子曰：“天生德于予，桓魅其如予何？”“天之未丧斯文，匡人其如予何？”亦似深信在己者之有权。然凤鸟不至，河不出图，有“吾已矣夫”之叹，又似以天命归诸不可知之数。故答子服景伯曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。”语南宫适曰：“君子若人，尚德若人。”其隐然以天命为难测。圣贤之言，微旨不同，在学者默会之焉耳。
　　译文
　　孟子说社会的治与乱、兴与衰等状态，都由人事来决定，本来就不与天命相关，故而说“对齐王而言如同反手之间”，说“可以制造棍棒来笞挞秦国楚国的坚甲利兵”，都是以人的谋略来操必胜的权柄。这就是所谓祸与福无不是自己求来的：董仲舒也说“治与乱、废与兴在于自己，不是上天所降下来的命令不可违反”，与孟子的话相符合。孔子曰“上天在我身上生就优秀品德，桓魑能把我怎样？”“上天没有不要斯文，匡人能把我怎样？”也好像是深信权柄是握在自己手里的。但是凤凰不来，黄河也不再浮出图典，于是有“我这一生算是完了”之叹，又好像将天命归之于不可知之数。故而他回答子服景伯说“道能得以推行，这是命；道将被废止，也是命”，对南宫适说“此人是个君子，此人崇尚道德”，隐隐然视天命为难以推测。
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