自由大宪章研究（中青年法学文库）

制度的累积构成了人类文明的岩层。惟有进入历史的深处，惟有对制度岩层予以逐层分析．我们才有可能洞见人类制度文明，乃至整个人类文明，从一种形态转向另一种形态的逻辑秘密。 自由大宪章是人类制度文明岩层中的一块化石。借助对它的分析，我们可以发现自由保障制度的基因结构及其实现原理。 本研究旨在突破传统学术研究中制度与思想、史实与学理、知识与生活二元分割的局限，从制度考古学和知识社会学相交融的视角入手，分析英国民族精神构造和社会结构的独特性，探索诺曼征服后英国的政府与社会、习俗与法律互促共进的关系以及自由大宪章订立、确认、发展和在近代的复兴过程，最终揭示出自由大宪章的宪政价值和自由得以制度保障的一般原理。

各章导读（中文）
各章导读（英文）
导言在此岸与彼岸间求索不止的英吉利民族
一、英吉利文明的发祥
二、英吉利文明的贡献
三、宪政主义进路

第一章 英吉利民族的精神构造
一、基督教在西欧的兴起
二、基督教对早期英国社会与法律的影响
三、英吉利民族的精神结构
四、英吉利民族的行为特点

第二章 诺曼征服后英国的社会结构
一、诺曼征服后的英格兰社会
二、封建王权与贵族权
三、封建王权与宗教神权

第三章 自由大宪章订立前的政府与社会
一、王权的上升
二、社会的反动
三、地方政权的分割与自治市镇的特权
四、传统自由与权利的拓展

第四章 自由大宪章订立前的习俗与法律
一、1215年前西欧的封建法律习俗样态
二、王权与法律的二元对立
三、1215年前英国的封建立法

第五章 自由大宪章的订立
一、约翰王朝的统治危机
二、约翰王的个性与危机的加剧
三、危机的爆发与大宪章的订立
四、自由大宪章的内容

第六章 自由大宪章订立后的确认与发展
一、自由大宪章在13世纪——确认定型
二、自由大宪章在14世纪——修订拓展
三、自由大宪章在15世纪——深潜不显
四、自由大宪章在16世纪——寒夜休眠

第七章 自由大宪章在近代的复兴
一、17世纪初叶英国的政治与法律
二、爱德华·科克与自由大宪章的复兴
三、爱德华·科克与权利请愿书
四、1679年人身保护法
五、1689年权利法案
六、自由大宪章与美国宪政

第八章 自由大宪章的价值
一、自由大宪章的法律性质
二、自由大宪章的政治价值
三、自由大宪章的宪政与法律价值

第九章 自由大宪章的训诫
一、永恒的自由精神
二、历史的自由原则
三、行动的自由进路
四、自由大宪章的训诫
附录一：自由大宪章（英文版）
附录二：自由大宪章（中文版）
附录三：英国王室世系表（自诺曼王朝始）
参考文献
后记

第一章　英吉利民族的精神构造
大凡制度均不过是文化的凝聚形态；而一个民族的文化则又是以该民族的精神为内驱成长起来的。所以，在我们进入英国的古代史去探寻其社会结构之前先行对英吉利民族的精神特质、行为特点作一分析是十分必要的。而要去捕捉西方某一民族的精神必须从其宗教信仰谈起。在比较宽泛的意义上，我们完全可以说中世纪西欧文明就等同于基督教文明。“古代的国家体制乃是政教合一。道德与宗教不分，政治与道德无别；宗教、道德和政治中仅只有一个立法者，一个权威。”整个一部西方中世纪思想史可以说就是一部圣经解释史；而整个一部西方法制史也不过是一部由神法与人法互促供养的历史。当我们把《圣经》、法学家的思想、英格兰的法律这三样东西放在一起时，我们就能对基督教对英国的政治法律制度、政治法律思想乃至民族精神影响的深度和广度形成一个比较直观的印象；也惟有把这三者放在一起进行比较、互勘研究，我们才能对基督教文明对英国法律精神与制度的影响深度作出正确的测定。
中世纪以前欧洲先有希腊文明后有罗马文明。罗马文明有一个鲜明的指向，那就是物质的指向，抑或世俗的指向。公元476年西罗马帝国灭亡，并不单是欧洲版图的重新调整，其更为深刻的意义在于它向人们宣示了单一的物质文明发展和生存的极限。因此，西罗马帝国的灭亡也预示了欧洲文明另一个维度——精神维度将要彰显，基督教的兴起就是其典型的标志。西欧社会由古典奴隶时代向中古封建时代的转变过程，同时也是希腊罗马文化衰微、基督教文化发蒙、兴起的过程。基督教文化随着法兰克王国的军事扩张、十字军的东征而向四周扩展开来，逐渐成为西欧文化的主流、封建体制的文化基础、权贵凡夫的精神支柱。到公元11、12世纪，基督教会本身已远离了其创立之初不问政治的教理原点，教会构成了西欧封建社会国家机构、政治结构中的核心部分，它以其严密的组织体系和特殊的活动方式参与了西欧社会历史的缔造。成为一种地地道道的社会世俗政治力量的基督教显然背离了基督教的初始精神。