十面埋伏(附光盘琵琶)(精)/伟大的音乐国韵华章

琵琶又称“批把”，东汉刘熙《释名·释乐器》曰：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却日把。”大约在魏晋时期，“批把”正式称力“琵琶”“琵”与“琶”源自其两种右手弹奏技法，前者为食指向外拨弦，后者为拇指向内拨弦。这也是它最基本的两种演奏技法，现在人们称其为“弹”与“挑”。但几参观游览过敦煌的人，谁会不去寻觅那幅千古流芳的经.典之作“反弹琵琶”谁又会不在它的面前驻足凝目，流连忘返，“反弹琵琶”藏身于敦煌莫高窟一一二号洞室，是《西方净土变》之《伎乐图》中的一部分。

乐頌国风
飞花点翠
舞影氍毹
十面埋伏
海青拿天鹅
塞上曲
大浪淘沙
龙船
夕阳箫鼓
高山流水
月儿高
灯月交辉
霸王卸甲
瀛州古调
青莲乐府
寒鸦戏水
阳春古曲
三六
彝族舞曲
赶花会
歌舞引
虚籁
飞花点翠
渭水情
诉
新翻羽调绿腰
陈隋
老童
天鹅
童年
春蚕

茫茫大漠，早已不见了“丝绸之路”，可人们依然追寻着它往昔的繁荣与辉煌，无不神往敦煌壁画和云冈石刻，琵琶在当时乐队中的地位以及对中华音乐文化的影响，从中可窥豹一斑。精美的彩绘与雕刻艺术固然吸引眼球，但其中有关琵琶的场景和人物，更能引发人们的自由想象和审美意识。但凡参观游览过敦煌的人，谁会不去寻觅那幅千古流芳的经典之作“反弹琵琶”？谁又会不在它的面前驻足凝目、流连忘返？“反弹琵琶”藏身于敦煌莫高窟一一二号洞室，是《西方净土变》之《伎乐图》中的一部分。这幅彩绘图，描写伎乐天“反弹琵琶”瞬间定格的绝妙动姿。许多游客被这幅画深深吸引，情不自禁心驰神往，竟然会由此产生一种幻觉：但见伎乐天以手中琵琶为器，她容貌秀丽而妩媚，神态清雅而雍容，天衣裙裾如游龙惊风，摇曳飘逸，飞舞流动间，项饰、臂环叮当作响；顷刻之间，她右足顿起，左足立地，胯斜摆腰拧旋，使出“反弹琵琶”之绝技，清音雅韵，舞姿妙曼。这幅“反弹琵琶”是敦煌艺术中最优美的舞姿，是敦煌壁画中的杰作。它把高超的弹奏技艺与绝妙的舞蹈本领融为一体。“反弹琵琶”突破了琵琶演奏的常规，这个令人百思不解的舞姿，现在被喻指为“突破常规的思维和行为”。用一件乐器来代指人的思维和行为的成语并不多，琵琶真算得上一个特例了。今人真是难以想象，在那个遥远的年代，是真有善弹善舞且才华非凡的乐伎为画工做模特？还是画工们离奇的想象和杰出的创造？有一点毫无疑问，“反弹琵琶”是中国文化的一个标志，一个鲜明的象征符号。