牧爱堂编

《牧爱堂编》是清代史料的罕见刊本，整理迭经沧桑，少为人知。是研究清代诉讼法律、山西生活的重要史料集。 

《牧爱堂编》是清代赵吉士治理交城五年的历史记录。《牧爱堂编》包含了丰富的社会史文献，收入了甚为丰富的法制史文献，是赵吉士作为山西基层地方官员居官生活的真实写照。文中不仅记载了赵氏治理地方、审判案件、剿除山寇、兴修水利等方面的事功，还收入了赵氏任知县期间与各级官吏、当地士绅的诗文交往以及书信，对于今人了解当时的官场生态以及基层官员的内心世界有着重要的意义，对于社会史、法制史等方面的研究具有重要的史料价值，亦足见其有进一步整理以广流传之必要。 

赵吉士，清顺治八年(1651)中举，十八年简选推官。康熙七年(1668)正月十四日改授交城知县。二十五年受康熙皇帝面试，擢户科给事中。后受命勘河，因不称旨而罢官，复补国子监学正。康熙四十五年二月，卒于北京。作品有《续表忠记》、《寄园寄所寄》、《杨忠公列传》、《录音韵正伪》、《牧爱堂编》，诗作有《万青阁全集》。曾主持编纂《交城县志》、《徽州府志》。

郝平，山西大学 教授，博士生导师。曾任山西大学外国语学院副院长、山西大学中国社会史研究中心执行主任，现任山西大学历史文化学院院长，山西省人文社科研究基地——区域社会史研究中心副主任。兼任山西省历史学会副会长、秘书长；中国灾害史专业委员会常务理事，中国城市史研究会常务理事。山西省学术技术带头人，山西省高等学校中青年拔尖创新人才，山西省高等学校优秀青年学术带头人。2010年日本东京国际大学访问学者。主要从事中国近代社会史、区域社会史、灾荒史研究。

牧爱堂编·艺文 / 1

艺文卷之一 / 3

艺文卷之二 / 45

艺文卷之三 / 59

艺文卷之四 / 75

牧爱堂编·详文 / 115

详文卷之五 / 117

详文卷之六 / 165

详文卷之七 / 205

详文卷之八 / 239

牧爱堂编·告谕 / 277

告谕卷之九 / 279

告谕卷之十 / 305

牧爱堂编·参语 / 333

参语卷之十一 / 335

参语卷之十二 / 357

跋 / 391

后 记 / 393

前 言

赵吉士（1628—1706），字天羽，又字恒夫，号渐岸，又号寄园，清初休宁县（今属安徽省黄山市）旧市村人。幼年寄籍杭州，顺治八年（1651）中举，康熙七年（1668）谒选山西交城县知县。在任五年，政绩卓著。莅任伊始，修葺城池、选练乡勇、严格保甲，最终彻底平定了盘踞深山、滋扰地方多年的山寇。累官至户部给事中，晚年任国子监学正，寓居北京宣武门外的寄园，以诗文和考据自娱。《清史稿》有传。

赵氏性好古，工诗文，主要著述有《寄园寄所寄》、《万青阁全集》、《林卧遥集》、《续表忠记》、《牧爱堂编》等。此外，还主持编纂了《徽州府志》、《交城县志》。赵氏著述近年多次影印或整理出版：其中《寄园寄所寄》，清末及民国已有刊本流传，近年则有齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印本（1995），上海古籍出版社的《续修四库全书》影印本（1996），以及黄山书社的《徽学研究资料辑刊》点校整理本（2008）。《万青阁全集》，则有齐鲁书社的《四库全书存目丛书》本（1997）以及上海古籍出版社的《清代诗文集汇编》本（2010）。《续表忠记》，有（台湾）成文出版社的《明代传记丛刊》本（1971），后明文书局再版（1991）；还有齐鲁书社《四库全书存目丛书》本（1997），以及北京出版社的《四库禁毁书丛刊》本（1997）。《林卧遥集》，有齐鲁书社的《四库全书存目丛书补编》本（1997）。

《牧爱堂编》则鲜见刊本，少为人知。《牧爱堂编》是清康熙七年（1668）至十二年（1673）间赵吉士任交城知县时的公文书牍总集，共十二卷，收录39类内容，约20余万字。《牧爱堂编》作为赵吉士治理交城五年的工作总结，有以下几方面的价值：

首先，《牧爱堂编》包含丰富的社会史文献。农田水利方面，如第一、二卷中的《开凿龙门渠碑记》、《开龙门渠祭山神文》、《祭水神文》、《开龙门渠祭高离山文》记载兴修水利的情况；而第十卷中的《一件永禁卖水积弊以平人心示》、《一件按亩分水示》、《一件照区分水按日轮灌立案永遵以均河利事》则涉及水资源分配方面的文献。民间信仰方面，如关于当地的狐突信仰崇拜，第一、二卷《募修狐大夫庙疏》、《祭狐大夫突祈雨文》等即为相关记载。工商业发展方面，如第十二卷《一件执结文状事》、第五卷《一件事情宪禁事》涉及对当时皮货从业者的征税及管理等情况；第九卷《为疏通盐引事》则述及当时山西私贩土盐的情况。城市环境治理方面，如第九卷《如禁约事》一文，针对当时毛皮产业对环境的污染问题，提出浚湖植柳、筑堤养鱼、禁止泡皮排污等措施；《一件种柳事》，则直言“欲为尔地树百年之人，先为此方蓄十年之木，他日浓荫夹道，绿影满城……”此外，《牧爱堂编》中大量的民事、刑事案件中，还包含丰富的有关家庭、婚姻、民俗等方面的文献，限于篇幅，此处不便一一枚举。 

其次，《牧爱堂编》收入甚为丰富的法制史文献。赵吉士任知县期间的审判活动史料，包括赵吉士本人的题奏及详文，以及其上司官吏的批语、驳语、判语等，生动地记载了当时发生的各类纠纷、犯罪活动和司法审判的情况，为正确地认识古代的司法制度、审判程序、司法文书种类及行移程式，以及刑事和民事案件的审理等提供了宝贵的一手资料，对于中国法制史尤其是中国古代司法研究具有重要参考价值。也正是因此，杨一凡先生在新近编纂的《历代判牍案例新编》中收入了《牧爱堂编》中赵吉士断案的往来公文。

最后，《牧爱堂编》是赵吉士作为山西基层地方官员居官生活的真实写照。内中不仅记载了赵氏治理地方、审判案件、剿除山寇、兴修水利等方面的事功，还收入赵氏任知县期间与各级官吏、当地士绅的诗文交往以及书信，对于今人了解当时的官场生态以及基层官员的内心世界有着重要的意义。如《清史稿》中赵吉士入《循吏传》，可见其行为对于后世官吏为官有垂范作用，而1957年国务院法制局法制史研究室编《中国法制史参考书目简介》（法律出版社）一书也将《牧爱堂编》与《牧令书》、《牧令书辑要》、《牧令刍言》、《牧令须知》一起列为古代地方官为官指南类书籍。

如上所述，《牧爱堂编》对于社会史、法制史等方面的研究具有重要的史料价值，亦足见其有进一步整理以广流传之必要。清康熙十二年，《牧爱堂编》在山西交城初刻，流传不广，至清嘉庆年间，“已历年久远，向来刻板多有残缺不存者，苟不仍其旧书而补修之，是将赵子之心、之迹之久而渐湮也”。（嘉庆补修版《牧爱堂编》卷首王鸿文《序》）嘉庆十五年，王鸿文曾修补旧板，重新印刷。康熙初刻本现在已经难以见到，嘉庆补修本也非常稀见，幸而山西大学图书馆藏有此本。本书的点校即以山西大学图书馆的藏本为底本。此外，《万青阁全集》也收录了《牧爱堂编》的大部分文章，但次序有所调整，其中不乏文字润色改动之处，非复《牧爱堂编》原貌，所以此次点校，并未用《万青阁全集》的相关文本参校。山西大学图书馆藏本漶漫残缺之处，则依据《万青阁全集》补正。由于没有其他的本子比对，此次点校以标点为主，不做校勘。《牧爱堂编》是一部自刻本的文集，刊刻质量不高，刻本的舛误之处和异体字极多，笔者直接改正，并未加注释，这是需要说明的。此外，为了让读者进一步了解赵吉士其人，笔者特将朱彝尊的《朝议大夫户科给事中降补国子监学正赵君墓志铭》、《清史列传·赵吉士传》以及《清史稿·赵吉士传》辑录出来，附在《牧爱堂编》正文之后，方便大家阅读。

限于点校者的学识及水平，点校过程中出现一些问题在所难免，冀望方家指正。