2017华图•湖北省公务员录用考试专用教材：行测历年+申论历年（套装共2册）

本书为华图教育的公考专家倾力编写，具有极强的时效性及预测性，辅导价值极高。结合本省考情及历年真题进行综合分析，囊括了该省公务员考试中的常规考查项目和可能考查的重点题型。教材体现基础题型、理论知识、解题技巧以适应当前考试的备考需求。教材侧重于知识理论讲解和例题评述，方便考生在时间内对所学知识进行巩固和强化。为准备省考的考生提供助力，扎实备考。

华图公务员考试研究中心教研室主任。资深公务员考试录用培训专家，华图公务员考前培训辅导教材、试卷主编,编写并出版《面试全程攻略》、《公共基础知识》、《申论》、《行政职业能力测试》以及《申论》《公共基础知识》《行政职业能力测试、申论通用题库》等教材。精通公务员考试的各门科目的教学，方法独特、见解深刻，是公务员录用考试培训实力派代表。

模块一常识判断

第1章政治5

讲马克思主义哲学5

第二讲中国特色社会主义理论10

第三讲中共党史14

第2章法律19

讲法理学19

第二讲常考法律21

第3章经济28

讲宏观经济政策28

第二讲金融生活33

第4章人文历史36

讲中国文化36

第二讲中国历史41

第三讲世界文化46

第5章地理国情50

讲中国国情50

第二讲地理学55

第6章科技60

讲中国科技成就60

第二讲科技与生活67


模块二言语理解与表达


第1章逻辑填空77

讲实词填空77

第二讲成语填空80

第三讲虚词填空84

第2章阅读理解87

讲主旨概括87

第二讲意图判断92

第三讲细节理解96

第四讲态度观点100

第五讲标题填入102

第六讲词语理解106

第3章语句表达110

讲语句排序110

第二讲语句衔接114

第三讲结语推断117

模块三数量关系

第1章数学运算125

讲方程与不等式125

第二讲行程问题128

第三讲比例问题132

第四讲几何问题136

第五讲计数问题140

第六讲值问题144

第七讲费用问题147


第八讲初等数学问题150

第九讲杂类问题154

第2章数字推理159

讲基础数列159

第二讲多级数列161

第三讲递推数列163

第四讲多重数列165

模块四判断推理

第1章图形推理173

讲数量规律173

第二讲位置规律177

第三讲样式规律180

第四讲空间重构184

第2章定义判断188

讲单定义判断188

第二讲多定义判断191

第3章类比推理195

讲语法语义关系195

第二讲集合关系197

第三讲对应关系200

第4章逻辑判断204

讲演绎推理型204

第二讲逻辑运算型213

第三讲加强削弱型217


第四讲前提假设型221

第五讲解释评价型225

第六讲归纳推导型228

模块五资料分析

第1章直接查找237

讲统计术语237

第二讲简单计算与比较241

第2章计算型246

讲增长率相关计算246

第二讲比重相关计算248

第三讲其他计算252

第3章大小比较256

讲增长率相关比较256

第二讲其他比较259

1两大主义

唯心主义主张精神是世界的本原，精神性、物质第二性
主观唯心主义:把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。

例如：“我思故我在”“万物皆备于我”“感觉的组合”“观念的集合”“存在就是被感知”“心生种种法生，心灭种种法灭”“心外无物”“心外无理”“心外无事”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
客观唯心主义:把某种脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、观念等）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

例如：老子认为“道”生万物；黑格尔的“观念”；朱熹的“理在事先”；柏拉图的“美的东西是美使它美的”
唯物主义主张物质是世界的本原，物质性、精神第二性
古代朴素唯物主义：把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态。

例如：“元气是构成世界的本体”“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”“水是万物始基”“万物都从火产生，也都消灭而复归于火”“五行说”
近代形而上学唯物主义：承认世界的物质性，但用孤立、静止、片面的观点解释世界。

例如：“彼亦一是非，此亦一是非，万物皆一，齐万物而归一”“天不变，道亦不变”“白马非马”
辩证唯物主义：把唯物主义和辩证法有机地起来的逻辑理论思维形式


★考点2三大规律

规律相关概念辩证关系方法论意义及举例
量变与质变规律量变就是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。

质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物任何事物都是量变和质变的。量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。

事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”这样的循环往复，由低级到高级、由简单到复杂，永不停息地向前发展的事物的发展是连续性和阶段性的；坚持渐进和变革相结合的原则；要坚持适度原则；要重视量的积累。

例如：“为学日益，为道日损”“循序渐进”“不打无准备之仗”“有备无患”“防微杜渐”“当机立断”“国民经济‘三步走’的发展战略”
否定之否定规律所谓肯定是指维持现存事物存在的方面，即肯定事物为其自身而不是他物的方面；所谓否定是指事物自身趋向灭亡并转化为他物的方面否定之否定规律，揭示事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，是事物完善自己、发展自己的过程，揭示了事物发展的全过程和总趋势
否定之否定规律揭示了事物发展道路的前进性和曲折性的，任何事物的发展都不是一帆风顺的。这就要求我们同时看到事物的肯定方面和否定方面，把握事物发展的总趋势，正确对待前进和曲折。

例如：“团结—批评—团结”“古代朴素唯物主义与辩证法的自发结合—近代唯物论辩证法的分裂—现代辩证法与唯物主义的自觉结合”

对立

规律(1)矛盾的同一性和斗争性。

同一性是矛盾双方相互联结、相互吸引的性质和趋势。

斗争性是矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。

(2)矛盾的普遍性和特殊性。

矛盾的普遍性包括矛盾无处不在和矛盾无时不有两方面。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及其每一矛盾各有特点。

（3）矛盾分析法同一性中包含着斗争性，没有脱离斗争性的同一性；没有脱离同一性的斗争性，即斗争性寓于同一性之中。

矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别、与相对的关系。首先，二者是相互区别的；其次，二者是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性；再次，普遍性与特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化（1）在对立中把握，在中把握对立。

例如：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“金无足赤，人无完人”“塞翁失马，焉知非福”“物极必反”

（2）“两点论”：既看到矛盾同一的一面，又要看到矛盾对立的一面。“重点论”：抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

例如：“擒贼先擒王”“打蛇打七寸”