百年华大与百年记忆--掌故逸事风物/华中师范大学110周年校庆丛书

华中师范大学的历史是一个特别的发展过程，她主要由早期外国人创办的教会大学、中国开明乡绅创办的民办大学、共产党人创办的革命大学组合而成，是一个西方文化、传统文化、革命文化等多元文化的结合体。她一百多年的历史从某种程度上讲是中国高等教育发展的一个侧影。《华中师范大学110周年校庆丛书·百年华大与百年记忆：掌故·逸事·风物》用通俗的语言、生活化的叙述记录了发生在这个学校的一些掌故、逸事和风物，读者从中不仅可以读出这个学校的世纪沧桑，也可以窥见时代和民族的波澜。而掌故、逸事和风物就是一所学校的文化符号和遗产，它需要传播和传承。

周挥辉，男，20世纪60年代出生于湖北省孝感市，1985年毕业于华中师范大学文学院并留校工作至今，主要从事新闻宣传工作。近年来，工作之余从事一点新闻传播学和高等教育学方面的研究，已在权威、核心期刊发表论文20余篇。编审职称、兼职教授、硕士生导师，现在华中师范大学武汉传媒学院从事管理和教学工作。

小引一 百年校史的关键时间
小引二 晚清及民国教育新政
类似私塾的文华书院
文华大学的创办
中国第一支铜管乐队
中华第一支童子军
文华大学华中大学校训校徽
文华大学华中大学校歌
文华师生与辛亥首义
第一个工人党员在文华诞生
中国第一座公共图书馆
伯顿报告
吵出来的华中大学
雅礼大学并入华中大学
华中大学的译名与注册
翟雅各体育馆
女生宿舍颜母室
文华大学还健在的老房子
朴园与榆园
华中大学西迁
庙里飘书香
就地取材的科研
在偏壤地区的学术
华中大学中期考试制度
胡适、韦卓民在美联合宣传抗战
华中大学二十周年校庆
哈佛燕京学社对华中大学的支持
“华大”、“中华”校友合作抗战名曲
陈时创办中华大学
中华大学校训校歌
武汉新文化运动的一面旗帜
互助社为武汉新文化运动推波助澜
利群书社的创办
校运动会上发起武汉五四运动
李鸿儒投河明志
和尚数登中华大学讲堂
陈时“将就”黄侃
杜威在中华大学、文华大学演讲
湖北平民教育运动之高潮
陈时出席万国教育会议
泰戈尔到中华大学演讲
中华大学与第三次全运会
成德达材四斋
蔡元培来中华大学演说
陈时与张伯苓的交往
中华大学二十周年庆
陈时的大节
禹王庙育良才
南岸咀弦歌不辍
中华大学的文艺抗战
中原大学的创办
我，陈毅是也
邓小平为中原大学求干部
人才荟萃中原大学
中原大学的撤并
定位师范
迁址南湖新校区
美化桂子山
1977年，恢复高考招生
1978年，恢复研究生招生
1984年，“一二·九”诗歌大赛
更名“大学”
邓小平题写校名
成立出版社
1987年，“桂子山之春”艺术节
校友总会的成立
校庆日确定和学校90华诞庆典
仙桃学院天门学院的建设
万人唱《黄河大合唱》
百年校庆
主要参考书目
主要参考文献资料
后记

文华大学、华中大学虽是典型的教会学校，但在中国各时代政治文化浪潮的不断冲击下，执政者们非常清醒地认识到外来文化要想在中国生根，就必须植根中国土壤，与中国传统文化交叉融合，这样才能得到文化认同和发展。因此，还在文华书院时期，学校校训就是非常“中国”的“礼义廉耻”。这大概是因为文华书院作为基督教美国圣公会在武汉地区办的第一所现代意义的中学，其学生是十二三岁的少年，少年入学堂不仅要学到知识，更重要的是还要学到做人的准则。
　　“礼义廉耻”出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭……何谓四维？一日礼，二日义，三日廉，四日耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”齐国的管仲把“礼义廉耻”称为国之“四维”。他认为，礼就是要有节度，思想行为要有道德规范；义就是自己的思想行为要符合道德标准；廉就是不贪；耻就是要有知耻之心，不与不正派的人在一起。他认为这四点是支撑国家的四大支柱。此后，中国历代统治者和思想家多把它作为治国安民的首倡。这也是文华书院的创立者们把“礼义廉耻”作为治校理念和规范学生行为准则的重要原因之一。
　　用古代典籍中的名言警句作校训是中国大学的首选，其他如清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，就出自《易经》乾卦的象辞和坤卦的象辞，原文分别是“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”；中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，出自《礼记·中庸》；厦门大学的校训“自强不息，止于至善”，出自《易经》和《礼记·大学》；暨南大学的校训“忠信·笃敬”，出自《论语·卫灵公》；中国人民大学的校训“实事求是”，出自《汉书·河间献王传》。这说明古代文化中的精华是有生命力的，是可用作培养人的标杆的。这也与西方大学喜欢用古代哲学家的名言作校训有相通之处。
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