清代法律的常规化：族群与等级

学界尤其是美国的“新清史”，将旗人换刑特权视作清代满、汉不平等的重要证据。本书揭示历史的另一面：清代法律在演变过程中逐步减少基于等级和族群的差异，即法律的常规化。旗人换刑特权是清廷废除满洲刑罚体制以适应汉人法律的产物，清代法律在变化中不断削弱这种特权。清廷对皇族和皇族妇女犯奸案件的审判证明，皇族、平民和贱民在性行为规范上的道德责任以及法律责任逐步走向同一。晚清不同等级和不同族群的妇女犯奸后，在拟罪和执行刑罚上几乎没有区别。清代刑部严格区分刑事与民事案件，在审理民事案件时强调法律体现的民事原则，而非涉案者的等级或族群背景。 

清代法律在演变过程中逐步减少基于等级和族群的差异，即法律的常规化。学界尤其是美国的“新清史”，将旗人换刑特权视作清代满、汉不平等的重要证据。本书揭示历史的另一面：旗人换刑特权是清廷废除满洲刑罚体制以适应汉人法律的产物，清代法律在变化中不断削弱这种特权。晚清不同等级和不同族群的妇女犯奸后，在拟罪和执行刑罚上几乎没有区别。清代刑部严格区分刑事与民事案件，在审理民事案件时强调法律体现的民事原则，而非涉案者的等级或族群背景。   

胡祥雨，1996年至2004年先后就读于北京师范大学、北京大学和中山大学历史系。2011年从美国明尼苏达大学双城校区（University of Minnesota, Twin Cities）历史系毕业，获博士学位。毕业后至今在中国人民大学清史研究所任讲师，主要研究清代政治史与法制史。

绪　论／1
　　一　缘起／1
　　二　学术史回顾与史料／7
　　三　清代法律常规化下的族群与等级／14
　　四　满洲司法特权与“新清史”／16
第一章　重建五刑体制：清代旗人换刑特权之缘起／20
　　第一节　引言／20
　　第二节　分析框架与史料／23
　　　　一　满、汉刑罚体制并存／23
　　　　二　定罪与刑罚／25
　　　　三　史料／28
　　第三节　推行满洲刑罚（1644～1645）／30
　　第四节　在直省恢复五刑体制（1645）／35
　　第五节　京师之刑罚（1644～1653）／40
　　　　一　民人／40
　　　　二　旗人／44
　　第六节　旗人换刑规定的确立／47
　　　　一　鞭板互换原则的确立／47
　　　　二　旗人犯徒、流、军罪折枷号／54
　　本章小结／60
第二章　清代法律常规化视角下的旗人司法特权变迁／62
　　第一节　普通旗人和旗下家奴换刑特权之演变／62
　　　　一　道光以前针对特定罪行的规定／63
　　　　二　针对特定旗人剥夺换刑特权／65
　　　　三　道光五年之立法／70
　　　　四　旗人司法特权变化原因／72
　　第二节　清代皇族司法特权之变迁／75
　　　　一　皇族刑罚之优待与限制／77
　　　　二　皇族其他司法特权的限制／82
　　第三节　从“家长奸家下人有夫之妇”例看清代法律常规化／87
　　　　一　作为满洲法律的“家长奸家下人有夫之妇”例／89
　　　　二　“家长奸家下人有夫之妇”例与汉人法律传统／95
　　本章小结／103
第三章　清代法律常规化与皇族犯奸案件审判／105
　　第一节　引言／105
　　　　一　宗室偷情被白打／105
　　　　二　史料与分析框架／108
　　第二节　闲散宗室或觉罗与平民或贱民犯奸／110
　　第三节　帝王司法与嘉庆帝对喜福父子犯奸案的道德审判／114
　　　　一　一个奸妇、两个奸夫、四条人命／114
　　　　二　审判：皇帝的独角戏／116
　　　　三　法律、道德与皇权／119
　　第四节　有爵宗室与平民或贱民犯奸／130
　　　　一　豫亲王强奸婢女案／131
　　　　二　庄亲王鸡奸幼童案／137
　　　　三　众王公狎妓饮酒案／139
　　第五节　闲散宗室或觉罗之妻与平民相奸／144
　　本章小结／149
第四章　从刑部处理民事案件看清代的族群、等级与法律／151
　　第一节　学术史回顾与概念的确定／152
　　　　一　学术史回顾／152
　　　　二　概念的确定与案件来源／157
　　第二节　刑部为何处理民事案件／163
　　　　一　清代京师地区审判制度概略／164
　　　　二　旗人司法特权与刑部对细事案件的审理／165
　　　　三　京师审判制度之内在矛盾与刑部对细事案件的审理／169
　　第三节　刑部如何处理民事案件／176
　　　　一　民事与刑事案件的分野／176
　　　　二　审判与非审判方式的应用／183
　　　　三　《大清律》的应用／185
　　　　四　跨越等级与族群的民事原则／189
　　第四节　清代有关向旗人借贷的立法变迁／191
　　本章小结／194
结　论／197
主要参考文献／200
索　引／218
后　记／225