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江南•人物传奇


江南•人物传奇

作  者:浙江卫视

出 版 社:浙江文艺出版社

出版时间:2013年01月

定  价:36.00

I S B N :9787533935849

所属分类: 人文社科  >  古籍  >  古籍与文献整理  >  古籍整理    

标  签:>历史  >历史随笔  

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TOP内容简介

浙江卫视编写,钱文忠主讲的《江南·人物传奇》之“伊人在水”系列,选取了秋瑾、林徽因等不同历史时期的知名女性,全方位地为观众呈现了这些女性历史人物的传奇经历。《江南·人物传奇》兼具思想性、知识性和趣味性,在全面提升观众的审美情趣、欣赏水平和正确引导观众的价值取向等方面都起到了积极作用。

TOP作者简介

钱文忠,1966年6月出生,祖籍江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起。开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。现任复旦大学历史学系教授.中国文化书院导师,华东师范大学、东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长。北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。 著有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《钱文忠解读(三字经)》、《钱文忠解读(弟子规)》、《我的老师季羡林之学生时代》、《戌子草——钱文忠文化随笔》、《己丑革——钱文忠文化随笔》、《风化的传统基石》、《颤栗的道德底线》、《巴利文讲稿》等,译作有《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》,另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文一百余篇。

TOP目录

吴越王钱镠奠定杭州繁荣的第一人
第一集
第二集
第三集
第四集
南宋高宗赵构直把杭州作汴州
第一集
第二集
第三集
第四集
马可·波罗真的到过中国吗
第一集
第二集
第三集
第四集
胡雪岩白手起家的红顶商人
第一集
第二集
第三集
第四集
秋瑾鉴湖女侠
第一集
第二集
第三集
第四集
弘一大师李叔同人生有三重境界
第一集
第二集
第三集
第四集
张氏四姐妹大家闺秀
第一集
第二集
一代才女林徽因万古四月天
第一集
第二集
民国婚姻保卫战旧式女子的美丽与哀愁
第一集
第二集
第三集
第四集

TOP书摘

五代吴越国武肃王钱铬,是当时雄踞东南的霸主,也是名噪一时的军事家和政治家。钱镠,字具美(一作巨美),小字婆留,’杭州临安人,生于唐宣宗大中六年(852),卒于后唐长兴三年(932)。他出身贫贱,行伍起家。在唐末到五代的动乱时期,平息两浙战乱,维护地方安宁,修筑海塘,拓建杭城,疏浚湖浦,发展农桑,开发海运,扩大贸易,贯彻“以民为本,民以食为天”的国策。钱氏的吴越政权存在了83年,共有三世五王,是五代十国中国运最长久、人民最安宁、经济最繁荣的一国。
  钱镑到底是一位什么样的人物?我想先给大家看三张钱镠的画像,保留到今天的。
  我们可以看到第一张画像比较古老,画中的钱镠,我们要讲的这位人物,很明显已经穿着官服。
  中间这一张有的朋友会说,这不是像我们平时看到的门神一样吗?身上穿着铠甲,还背着一个箭袋,非常的威武,而且他的相貌和前一张明显不同。
  这第三张是现在流传最广的一张。在我们家族的宗祠里边,今天供奉的还是这一张画像。
  我们必,贞去思考—下,在这三张画中,哪一张最真实、最接近于真实的钱镠?历史的记载以及民间的传说告诉我们,像门神的那一张大概最接近吴越王钱镠的相貌。
  唐宣宗大中六年(852)的二月十六日,在地处杭州西面的临安市锦城镇东部。有一处浅勺形的山湾,名叫钱坞垄,一对钱姓的普通农家夫妇生下了一个男婴。相传此婴生得相貌奇丑,哭声粗钝。父亲钱宽以为他是个怪物,要把他扔进屋后的一口井里,幸亏被婴儿的祖母一把夺回,养育下来,于是这男孩的乳名就叫“婆留”(意为“阿婆留其命”)。而他后来的名字就叫钱镠。直到今天,杭州临安还依然留存着这口深约5米的婆留井。
  据说这口井差点就成为将来的吴越王——当年的一个婴儿的葬身之地。
  为什么吴越王的名字会叫钱镠?既然他出身于一个非常贫寒的家庭里,应该说这个家庭是没有什么深厚的文化素养,或者说在当时还不是一个读书人家,他怎么会取了一个非常罕见的“镠”字呢?钱镠的“镠”,在古汉语中的意思是成色非常好的金子,就好比咱们今天说的24K金,足赤之金叫镠。这个字很少用。我想大概一个理由是,当年他的小名就叫婆留,所以就取了当中一个“留”字,然后就找了一个好像很华丽很高贵的同音字来作为他的名字——这一定是在他发迹以后。
  钱镠出生在这样一个很普通的家庭里。据他自己说,他七岁进私塾,在私塾里稍微读了一点书,大概读了七八年,之后就再没有读书了。也就是说,吴越国的这位开国君主,如果拿今天的学历讲,大概也就是初一初二的文化程度。他酷爱舞枪弄棒,经常带着一帮孩子打架玩。十六七岁以后,由于家境非常艰难,钱镠不得不外出去谋生。刚开始,靠打猎为生。但是打猎是朝不倮夕的事儿,你不能保证每天都能打到猎物来养家。怎么办呢?小伙子走上了铤而走险的道路——贩卖私盐。
  在中国古代,西汉汉武帝之前盐业是开放的,此后实行越来越严格的盐业国家专卖。在盐业专卖之下,“官盐”是政府经营或者由政府授权私人经营的,且缴纳各种税费。与之相对,私盐是违背盐业专卖法,个人经营且不纳税缴费。在实行盐业专卖时。贩卖私盐便成了一个暴利行业。
  我们知道,国家专卖,盐的价格会被抬得很高。中国历史上,最高的时候,盐税的收入达到了国家财政收入的一半以上。换句话说,从事盐业会有很多致富机会。历代对私盐都有非常严格的管理。比如汉武帝,对胆敢贩卖私盐的人,一旦抓住,就用铁钳夹住其左脚的脚趾。这把铁钳重六斤,一个人左脚的脚趾上夹着重六斤的铁钳走路,那是非常凄惨的。此外,还要没收其贩卖私盐的所有工具。到了五代的时候,也就是钱镠生活的这个朝代前后,禁令是最严酷的:当时的法令规定,贩卖私盐一斤一两就可以判处死刑。
  也就是说,一斤一两的私盐,小小的一包,就可以换一个人的脑袋,其严苛程度可想而知。但是,也正因为严苛,使得贩卖私盐的利润越来越高。当时在东南,盐的一个重要产地是离临安不远的海盐的澉浦。
  一千多年前,出身寒门、生计无着的一个男孩子,冒着杀头的危险,贩私盐来到澉浦。每天日落时分,他从临安县境出发,沿着天目山余脉进入海盐,次日清晨抵达澉浦鲍郎盐场。谭仙岭口一条便道崎岖曲折,小小关隘地扼海盐、海宁两邑,是古代通往杭州的驿道。这条贩盐的路途之中,官兵盘查甚多,只有拼得拳脚厉害才能化险为夷。当时朝廷规定,凡抓到带兵器的盐贩一律问斩。钱镠给扁担两头镶上铁片,铁头扁担既能挑重,又能作护身武器。千年之后,他贩盐时歇脚落铺的荒山冷坞,至今还有很多遗迹可辨。
  相传,钱镠第一次去贩私盐的时候,家里根本没有本钱。他琢磨了—下,就从家里赶了一只羊一路到澉浦,找到澉浦煮盐的盐户,说,我要私盐,可没钱,但是有一只羊。那个盐户一看这只羊挺肥的,就跟钱镠说:“行,那你就挑一担盐吧。”常人挑一担的分量至多是一百斤,哪知钱镠一挑挑了八百斤。盐户后悔极了:倒霉呀,八百斤盐换了一只羊。这个故事说明钱镠是个大力士,力气非常大。
  在这样贩卖私盐的过程中,钱镠周围慢慢形成了一支队伍,越来越多的人跟随着既有勇力又有谋略的钱镠贩卖私盐。我们知道在中国历史上,后来成为民众领袖的人,很多都是贩卖私盐出身。比如我们大家非常熟悉的黄巢,就是私盐贩子出身。元朝末年。和朱元璋争夺天下的方国珍,也是私盐贩子。
  钱镠像他们一样,慢慢在身边聚集起一支队伍。
  ……

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