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标 签：社会科学 语言文字 语言文字学
赵毅衡，著名符号学家，叙述学家，一生从事形式论研究。 专著《符号学原理与推演》2011年由南京大学出版社出版；专著《广义叙述学》2013年由四川大学出版社出版。
在理论工作中，一直强调学者应当有“两副笔墨”，长期写作专栏与理论普及读物。2002年出版《对岸的诱惑：中西文化交流人物》，另有多本小说集、诗集、散文集，如《豌豆三笑》《有个半岛叫欧洲》《好一双中国式眼睛》等。
新娘子为什么要盖着头？
音乐也能用作武器
钢镚儿之死
一颗石子，几道生命轮回
刘邦如何用符号学战胜项羽
陶渊明的行为艺术
伦勃朗《夜巡》什么主义？
生死兴亡在辫子
叩头还是不叩头，这是个大问题
故宫内外的东坡肉
仪式就是形式至上
为什么西瓜叫沙漠王子？
鲁迅小说中的“我”长得像谁？
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个个女星娃娃脸，个个男星肉小鲜
小狗可不可以行纳粹礼？
如何尊重宠物的选择权？
为什么杜鹃可以带来“天意”？
天下皆美名会有什么后果？
“和平鸽”的意义变化
……
A-1新娘子为什么要盖着头？
一直奇怪，为什么传统婚礼上，新娘必须精致地打扮起来，却盖着头？明明是大家最关注的对象却不能露出面孔，在黑暗中闷坐到新郎在床边揭开。据说，一旦揭开盖头，新娘子从此不“新”，哪怕过门，新娘子还要“妆新”。这是因为大家看不到新娘之“新”，必须有个符号在婚礼上代表这个意义。 中国许多地方，用“亲家公”“亲家母”这样亲热到肉麻的称号，称呼父母的好友，或是父母前任配偶的父母，或是订下婚约的对方之父母。在某些地方，妾所生的子女都要叫正房太太“亲娘”，自己的妈妈反而不这么叫。所有这些“亲妈”，共同特点是没有血缘关系，而是“按社会关系”安排出来的。越是血缘不亲的，越是要“叫得很亲”才行。 为何缺什么，就偏偏要摆显什么？因为解释意义不在，才需要符号。这是人类表达意义的基本原则，任何地方都是如此：伦敦白金汉宫前面的维多利亚女王纪念碑，有雕塑群围绕，其中就有肌肉发达的工人农妇，引导着大英帝国之狮。十九世纪下半期的英国，正是马克思恩格斯观察到农村破产、工人阶级绝对贫困化的时代。正因为维多利亚时代，英国社会没有工农的地位，这位女王的纪念碑才需要工农压阵。 …… ……装 帧：平装
页 数：230页
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