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韩非子说故事


韩非子说故事

作  者:杨先举 撰

出 版 社:中国人民大学出版社

丛 书:大众阅读系列

出版时间:2008年01月

定  价:38.00

I S B N :9787300088464

所属分类: 人文社科  >  哲学/宗教  >  哲学    

标  签:法家  子部  国学  韩非子  名家作品及研究  法家哲学  先秦哲学  中国哲学  哲学  

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TOP内容简介

韩非子是伟大的法家代表人物,写《韩非子》,十余万言;主要写有关法方面的内容,其中还写了三四百则故事。著名的有:“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“一鸣惊人”、“老马识途”、“有眼不识荆山玉”等。本小书选录了其中178则,每则由“故事原文”、“注释”、“故事大意”、“读后感”四个部分写出,其中“读后感”颇有意味。你一定读过或知道上述故事,喜欢不?如是,不妨再品尝品尝本书所选录的其他众多故事。

TOP作者简介

杨先举,原名杨先燏,1930年出生,浙江鄞县人,中国人民大学教授。从教“工业企业管理”、“企业文化”、“中国传统文化与企业管理嫁接”等课程。好涂书,主涂过十多本书,主要有:《工业企业管理原理与组织》、《工商企业管理案例》、《孙子兵法与企业管理》、《经营战胜策》、《兵法经营十谋》、《老子与企业管理》、《老子管理学》、《孔子管理学》、《孙子管理学》、《三国管理学》等。今年近八旬,尚在瞎涂,这不,《韩非子说故事》一书已出炉。

TOP目录

1.做好本职工作.
2.重“大忠”鄙“小忠”
3.晋献公假道
4.无礼则败
5.师旷鼓琴
6.贪愎国灭
7.秦穆公计破戎王
8.颜涿聚作冒死谏
9.齐桓公死得惨
10.郑武公伐胡
11.富人的墙倒塌以后
12.得宠与失宠
13.和氏献璧
14.春申君妾卑劣
15.齐庄公之死
16.逐利而为
17.丰狐之皮
18.智伯祸于不知足
19.讳疾忌医者戒
……

TOP书摘

152. 吴起休妻

吴起是卫国左氏邑中乡的人。吴起叫其妻子织丝带,他的妻子所织出来的带子其宽度要比标准的狭,吴起叫妻子更正,妻子说:“行。”重新再织后,依然不合格。吴起大怒。妻子作解释说:“我开始所确定的经线已不可更改。"吴起就把妻子休了让她回了娘家。妻子请求她的哥哥去同吴起说要求复婚。她的哥哥说:“吴起是制定法的人。他制定法,是想用来去帮助国家建功立业的。为此,他制定的法必然首先在自己的妻妾中实行,你不必再存有复婚的念头了。"吴起妻子的弟弟被卫的君主重用着,她的弟弟企图利用他被卫君重用这样的身份,去找吴起说话,请求吴起同他的姐姐复婚。但吴起仍不听从,还离开卫国去了楚国。
读后感
读本故事有感想三则。
一、吴起是著名的兵家,著《吴子兵法》,善打仗,他带领的魏国军队,被称为“吴家军",在战争中几乎称得上战无不胜。何以至此,原因很多,其中之一是仁爱士兵。据《史记•孙子吴起列传》说:吴起“与士卒最下者同衣食”,“分劳苦”。然而读本故事,觉得对其妻子却没有一点仁爱之心,妻子织丝带出一点问题就要对妻子“出之”,还不许人家改过,复婚,这“出之”也太随便了,殊觉不妥。
二、吴起休了妻,男的休了女的。在封建时代,只闻男休女的事,未闻女休男的事。不管有理无理,女的可以被男的休。那时,还有所谓“夫为妇纲”一说,“出嫁从夫”一说,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗"一说,男尊女卑,封建伦理,十分不公。
三、吴起是法家,这在本故事中体现出来了,如妻的哥哥所讲的那样:“吴子,为法者也。”但是,法是要体现人性的,也应渗透着“仁"的思想。吴起对其妻子的帮助是不够的,
“休”也休得不是很有理由。所以,在本故事中,吴起所实行的“法”,其合理性很值得推敲。
……

TOP 其它信息

装  帧:其他

页  数:546

版  次:1版

开  本:32

正文语种:中文

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