公共领域与宽容

《公共领域与宽容》对公共领域与宽容的关系进行了界定与梳理，认为“文化”与“公共性”是公共领域的两个支撑点，中国古代也存在公共领域，宽容是公共领域的生命线，宽容与否也是东西方公共领域不同发展路径的重要参量。在此基础上回顾了中国近代公共领域的发展历程，研究了中国当代公共领域的发展趋势，并提出了以宽容精神构建中国当代公共领域的愿景。

本书对公共领域与宽容的关系进行了界定与梳理。认为“文化”与“公共性”是公共领域的两个支撑点，中国古代也存在公共领域，宽容是公共领域的生命线，宽容与否也是东西方公共领域不同发展路径的重要参量。在此基础上回顾了中国近代公共领域的发展历程，研究了中国当代公共领域的发展趋势，并提出了以宽容精神构建了中国当代公共领域的愿景。

彭立群，汉族，生于1971年，祖籍山东曲阜。2002年毕业于北京师范大学哲学系，获得哲学博士学位。现为华侨大学人文与公共管理学院副教授、硕士生导师，主要从事西方哲学、政治哲学和马克思主义哲学的研究与教学工作，研究方向包括现象学、公共领域以及马克思生活哲学。目前是复旦大学哲学博士后流动站工作人员，从事海德格尔的形而上学思想研究。近年来在《哲学研究》、《哲学动态》、《教学与研究》、《学术研究》、《东南学术》等刊物上发表论文20余篇，参与编写和翻译的著作计5部。

序／1
前　言／1

第一章　文化与公共性：把握公共领域的两个关键词／1
一　文化与公共领域／1
1文化：人之为人的关键因素 ／2
2文化影响力与人类社会的发展：一种写意方法的描述 ／8
3控制还是解放：文化的选择 ／12
4知识人：文化的传承者 ／14
二　公共性与公共领域／18
1共有的物质生活条件与公共性 ／20
2共同的社会规范与社会成员的共识 ／23
3共同的信仰与公共性 ／27
4共同的生活世界与公共性 ／29
三　公共领域的界定和类型／33
1哈贝马斯关于公共领域的定义 ／35
2哈贝马斯公共领域理论在中国的应用和发展 ／41
3底线与顶端：探讨公共领域的两个标准 ／43
4哈贝马斯论公共领域的类型 ／46
5公共领域的类型：我们的观点 ／48
四　公共领域的价值／51

第二章　宽容的界定以及宽容与公共领域的关系／54
一　关于社会排斥／56
1出于安全的社会排斥 ／59
2出于舆论暴力的社会排斥 ／60
3出于过度的自我中心倾向的社会排斥 ／66
二　宽容是什么／71
1从存在论上研究宽容 ／72
2写意方法视野中宽容的发生过程 ／74
3中国儒家思想中的“情理宽容” ／79
4西方传统中的“法理宽容” ／81
5对现代宽容的认识 ／82
三　宽容与公共领域的关系／87
1对公共领域予以宽容的必要性 ／88
2公共领域得不到专制权力宽容的原因 ／89
3宽容与公共领域关系的内容和表现形式 ／94

第三章　宽容与现代公共领域的产生／100
一　现代文明：为什么是西欧？／102
1西欧面临的危机 ／102
2西欧的现代化何以可能？ ／105
二　现代公共领域：何以得到西欧政治权力的宽容？／119
1受到多方限制的政治权力 ／120
2政治权力的宗教宽容政策 ／128
3政治权力对公共领域的宽容 ／130
三　现代公共领域的产生过程及其危机／137
1现代公共领域的产生过程 ／138
2现代公共领域的危机 ／151

第四章　悲剧的诞生：政治不宽容铁幕下的中国古代公共领域／157
一　大一统的社会结构／158
1大一统制度的产生 ／159
2大一统社会的结构 ／165
　　3大一统与“治乱周期律” ／169
4大一统制度的危害 ／174
二　士人传统与大一统制度的不宽容／176
1士人阶层的产生 ／177
2士人传统的基本内容 ／183
3大一统制度的不宽容 ／192
三　中国古代公共领域的发展历程／198
1黄金时代 ／199
2白银时代 ／203
3青铜时代 ／211
4英雄时代 ／215
5铁器时代 ／221

第五章　以宽容精神构建中国当代公共领域／227
一　从思变到变思——近代中国公共领域的历史嬗变／227
1思变与变技：传统士人的蜕变 ／231
2公共领域兴起中的“变法”与“变体” ／233
3痛定变思：五四新文化运动时期的公共领域 ／236
4对中国近代公共领域的反思 ／239
二　当代中国公共领域的发展趋势／243
1从“一体化”公共领域到“多样化”公共领域 ／244
2从“学习型”公共领域到“消费型”公共领域 ／247
3从“本土性”公共领域到“全球性”公共领域 ／248
4从“物质化”和“模拟化”公共领域到“数字化”公共领域 ／250
5从体制内“宣传型”公共领域到体制外“监督型”公共领域 ／252
三　宽容：中国当代公共领域的存在基础和奋斗目标／255
1宽容的环境：中国当代公共领域必要的存在基础 ／256
2宽容的斗争：中国当代公共领域应有的存在方式 ／260
3宽容而和谐：中国当代公共领域的愿景 ／265

第一章文化与公共性：把握公共
领域的两个关键词
在古希腊神话故事里，有一个人面狮身怪兽，叫斯芬克斯。每天它用同一个谜语去盘问路过的人，谜面是：“有一个东西，早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”这就是当时最难解的谜语--斯芬克斯之谜。如果谁回答不出，就会被它吃掉。它吃掉了很多人，直到一个叫俄狄浦斯的少年出现在它面前。
俄狄浦斯说：“那是人。”斯芬克斯听到了答案，就大叫一声跳崖身亡。俄狄浦斯猜中的斯芬克斯之谜，其实就是人之谜、人的生命之谜。人是一个谜，作为人生命活动的一种表现的公共领域更是一个谜，公共领域的核心内涵是什么？中国有没有公共领域？我们认为，不论东方还是西方，文化与公共性都是理解公共领域的必要前提，而且按照这种理解，中国历史上存在着特殊的公共领域形式。