韩愈诗选

《韩愈诗选》是"中国古典文学读本丛书"的一种。韩愈是继“李杜”之后的唐代又一重要诗人。韩愈诗有两大突出特点，一是“狠重奇险”的艺术境界；一是散文化的语言风格，有的造句平直浅白，有的有意反对称反均衡，以恢复古朴刚健参差之美。韩愈诗对宋诗影响较大。《韩愈诗选》精选韩诗90余首，韩愈诗之精华尽在此中。

韩愈（768年－824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十六），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，祖籍郡望昌黎郡（今河北省昌黎县），自称昌黎先生，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元共同倡导“中唐古文运动”，合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。

他与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家。韩愈（768－824），贞元八年（792）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

序 舒芜

谢自然诗

杂诗

马厌彀

利剑

此日足可惜一首赠张籍

龊龊

鸣雁

雉带箭

汴泗交流赠第仆射

嗟哉董生行

幽怀

海水

赠侯喜

苦寒

落齿

湘中

贞女峡

答张十一功曹

闻梨花发赠刘师命

八月十五夜赠张功曹

赴江陵途中寄赠王二十补阙、李十一拾遗、李二十六员外翰林三学士

谒衡岳庙，遂宿岳寺，题门楼

岣嵝山

合江亭寄刺史邹君

湘中酬张十一功曹

岳阳楼别窦司直

杏花

寒食日出游夜归，张十一院长见示病中忆花九篇，因此投赠

题张十一旅舍三咏（选二首）

榴花

井

岐山下一首

准谓我有耳?不闻风皇鸣(1)。竭来(2)岐山下，日暮边鸿惊。丹穴五色羽，其名曰凤皇(3)。昔周有盛德，此鸟鸣高冈(4)。和声随祥风，育(5)相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。自从公旦(6)死，千载閟其光(7)。吾君(8)，亦勤理，迟(9)尔一来翔。

这诗的创作年代约在贞元九年(公元七九三年)。时韩愈二十六岁，在首都长安(今陕西省西安市)应博学鸿词试，曾一度游览凤翔。岐山在岐山县，又叫凤凰堆，传说是周代初兴，有凤凰飞鸣其上而得名。作者在这诗中，有孔子所谓“凤鸟不至”之叹——没有遇到像周初那样的封建“盛世”。

(1)“谁谓”二句倒置，是说：没有听过凤凰鸣，算是空有两耳。这里“谁”作怎样、哪能解。“皇”，凰的本字。

(2)朅来：去来。朅，音qie。

(3)“卉穴”二句，《山海经?南山经》：“丹穴之山，……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰风皇。”

(4)“此鸟”句，本《诗经?大雅?卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈”语意。《山海经?南山经》说凤凰“自歌自舞，见则天下安宁”。作者《送何坚序》：“吾闻鸟有凤者，恒出于有道之国。”

(5)窅窕，音yaotiao，也写作“窅窕”，美好的形容词。即“苗条”。

(6)公旦，即周公——姬旦。

(7)閟其光，不出现、隐藏起来了。閟，音义与“秘”、“闭”同。

(8)吾君，指唐德宗——李适(音kuo)。

(9)迟，这里读zhi，作动词用，期待的意思。

祖席秋字（选一首）

淮南悲木落(1)，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦(2)愁!荣华今异路(3)，风雨昔同忧(4)。莫以宜春(5)远，江山多胜游。

元和三年秋在洛阳作。这诗是送王涯的。旧《唐书》列传一百一十九：王涯“元和三年，为宰相李吉甫所怒，罢学士，守都官员外郎，再贬虢州司马”。新《唐书》列传一百四：“元和初，会其甥皇甫浞以贤良方正对策异等，忤宰相，涯坐不避嫌，罢学士，再贬虢州司马，徙为袁州刺史。”韩愈前一首诗还说“当今天子急贤良”，劝唐衢“何不上书自荐达”，这里他老朋友的外甥正因应贤良试出了差错，忤了宰相，罪延母舅。韩愈也感到“荣华今异路”了。这时王涯赴袁州，朋友饯行，分韵作诗，韩愈原作二首，选其二。祖席，饯行的酒宴；作为诗题，是饯行宴上作，送别的意思。此首题下“秋字”，指大家作诗时作者分得“秋”字韵。

(1)“淮南”句：《淮南子?说山训》：“桑叶落而长年悲。”

(2)羁宦：游宦——寄身他乡作官。

(3)“荣华”句：荣华的本义是草木发花——《尔雅，释草》：“木谓之华，草谓之荣。”后来借喻富贵、显达。这里表面上仍用本义，以时景而言，是“木落”；以人事而言，是“伤秋”；荣华当然是异路。但同样也借喻王涯的遭贬，自己的道不行，都与荣华异路。

(4)“风雨”句：《诗经?郑风》有《风雨》一篇，《小序》解释是乱世思君子之作，也用解作怀故人的。同忧，共患难的意思。昔，各本多作“苦”，方成硅《韩文笺正》云“当作昔”，沈德潜《唐诗别裁集》亦作“昔”，似较胜。

(5)宜春，唐时袁州治所，即今江西省宜春县。

听颖师弹琴

昵昵(1)儿女语，恩犯相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀(2)分寸不可上，失势一落千丈强(3)!嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手(4)遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能!无以冰炭(5)置我肠!

元和十一年作。中唐诗人都爱以诗描写音乐之美，如白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》等。但描写琴声要算韩愈这诗为好。后来苏轼曾对欧阳脩举出此诗，欧阳脩却以为“此诗固奇丽，然自是听琵琶诗，非琴诗”(见《东坡诗话》)。蔡僚《西清诗话》和许彦周《彦周诗话》曾辨之。

(1)昵昵：亲密。一作“妮妮”。

(2)跻攀，形容手足并用。跻，登高。

(3)千丈强：千丈有馀。与上句“分寸”对言，那是形容上去的万难，这是形容落下的无止境。以上十句，描写琴声的五种变化。《西清诗话》：“‘昵呢儿女语，恩怨相尔汝’，言轻柔细屑，真情出见(现)也。‘划然变轩昂，勇士赴敌场’，精神愈谨，耸观听也。‘浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬’，纵横变态，浩乎不失自然也。‘喧啾百鸟群，忽见孤凤凰’，又见颖师孤绝，不同流俗下俚声也。‘跻攀分寸不可上，失势一落千丈强’，起伏抑扬，不主故常也。皆指下丝声妙处，惟琴为然。琵琶格上声，乌能尔耶?退之深得其趣，未易讥评也。”《彦周诗话》：“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬’，此泛声也，谓轻非丝、重非木也。‘喧啾百鸟群，忽见孤凤凰’，此泛声中寄指声也。‘跻攀分寸不可上’，吟绎声也。‘失势—落千丈强’，顺下声也。善琴者此数声最难工。……”

(4)推手，推颖师的手——止颖师的琴。

(5)无以，命令词，犹如说不要，勿用。冰炭，犹如说水火———形容两不相容，是说颖师的琴声忽而使人冷，忽而使人热，受不了。

苏轼《水调歌头》序云：“欧阳文忠公尝问余：‘琴诗何者最善?’答以退之听颖师琴诗。公曰：‘此诗固奇丽，然非听琴，乃琵琶诗也。’余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词，余久不作，特取退之词稍加隐括，使就声律，以遗之云。”词云：“昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩风，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指问风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。”苏轼另有《听贤师琴》诗，那是因为欧

阳脩说韩愈这诗“非琴诗”而作的新“琴诗”：“大弦春温

和且平，小弦廉折亮以清。平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。门前剥啄谁叩门?山僧未闲君勿嗔!归家且觅千斛水，净洗从前筝笛耳。”两者相较，后一诗分析琴音似不如前一词描写琴韵为美。那么，韩愈的原作，实未可厚非。苏轼也许因欧阳俯是他的座师，不便当面回驳。宋人蔡僚和许彦周都肯定了这是琴诗，否定了欧阳脩“非听琴诗”说。

装　　帧：平装

页　　数：160

开　　本：32开