福柯的生存美学——当代思想方向丛书•高宣扬作品

福柯一生所关怀的基本问题，始终是我们自身的生活命运：他既要探讨我们自身的现状及其历史原因，又要寻求我们自身实现自由的审美生存的出路。 　　本书是一部全面而细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点，使全书不是仅仅单纯论述福柯关于“权力”和“性”的观点，而是结合福柯本人的生活和思想变化历程，依据多年来福柯对其思想的自我诠释及其思想风格和写作风格，以生存美学为基本线索，把福柯的“知识考古学”、“权力和道德系谱学”、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等和“生存美学”融会贯通在一起，重点凸显了福柯“关怀自身”的核心思想，并深入分析了“语言游戏的审美艺术”、“身体、性和爱情的美学”、“生活的技艺”、“老年生活和死亡的美学”等生存美学具体内容，阐明了生存美学的实践智慧性质及其彻底重构西方思想的典范意义。 　　在材料引证上，本书参照自1994年以来最新发表的福柯对话录、文集以及在法兰西学院的讲演录法文原稿，由此探索了福柯晚期所进行的生存美学研究对于其整个学术生涯的贯穿性和总结性意义。全书系统完整、观点和思想富有创意，论证严谨细腻，行文深入浅出，是一部不可多得的全面研究福柯思想的中文著作。

高宣扬，浙江杭州人。一生的兴趣是在哲学及人文社会科学的多学科文本中穿梭和思索。现为上海同济大学法国思想文化研究中心主任、哲学系及社会学系教授。1957年至1966年于北京大学攻读哲学，获学士和硕士学位。此后在北京中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作多年。1979年赴法国巴黎第一大学深造，1983年获哲学博士学位。曾先后在法国国家科学研究中心、巴黎第十大学及巴黎国际哲学研究院、东吴大学任教和研究。
主编有《西方文化丛书》、《人文科学丛书》、《研究与批判丛书》以及《西方人文新视野》等。
已发表的专著有：《存在主义》、《结构主义》、《弗洛伊德主义》、《新马克思主义导引》、《实用主义和语用论》、《哈贝马斯论》、《解释学简论》、《哲学人类学》、《德国哲学的发展》、《罗索哲学概论》、《罗索传》、《弗洛伊德传》、《毕加索传》、《萨特传》、《论后现代艺术的不确定性》、《里克尔的解释学》、《当代社会理论》、《后

序言
前奏曲

第一篇 作为自身实践的生存美学
第一章 以游戏态度进行叛逆与创造
第一节 后启蒙的新文艺复兴
第二节 在逾越和颠覆传统中创造生存美
(1)在逾越中探索生存和创造的各种可能性
(2)一位“特殊的知识分子”
(3)后结构时代的新尼采主义者
(4)熟练运用语言论述的游戏策略
(5)追求不确定的生存之美
(6)在真理游戏中展现生存美的风格
第三节 不断开拓自由新视野的生活历程
(1)生活是一种艺术
(2)使经验成为“拔除自我”的再生动力
(3)叛逆传统医学世家的才子
(4)师从依波利特、冈格彦和阿尔杜塞
(5)从叛逆文学获得创造动力
(6)向生命的极限挑战
第四节 创造和叛逆是生存美学的基本实践
(1)以游戏态度进行试探性研究
(2)以折叠艺术的游戏方式运用语言
(3)在与历史的对话中解构现实
(4)在作品中实践和贯彻生存美学
(5)像生活一样美丽的创作活动

第二篇 导向生存美学的真理游戏
第二章 批判真理游戏的考古学和系谱学
第一节 对付真理游戏的必要策略
(1)真理游戏的基本意义
(2)福柯揭露真理游戏的不同重点
(3)真理游戏的宏观及微观结构
(4)真理游戏中的主体化和客体化
(5)探索真理游戏的历史方法
(6)真理“内史”与真理“外史”的相互关系
(7)尼采历史观的贯彻
(8)历史与政治的批判活动
第二节 从康德的考古学到尼采的系谱学
第三节 探究我们自身现状的方法和策略
第四节 总结自身主体化基本经验的历史存在论
第五节 “在外面”的思考方式
第六节 考古学探究的切入点：现代知识论述
(1)研究论述的多种取向
(2)作为事件的论述
(3)论述实践的社会性和历史性
(4)论述及其实践的匿名性
(5)论述实践的复杂性
(6)论述实践的策略和程序
(7)集中解析论述的喷发涨溢过程
(8)论述的不同类型
(9)启蒙以来的知识论述的性质
……

第三篇 生存美学及其实践艺术