全国在职公务员培训教材：优秀公务员10项修炼

本书以《国家公务员通用能力标准框架（试行）》为依据，结合当前时代的最新发展和公务员的工作实际要求，从修身正己、学以济世、依法行政、调查研究、处理突发事件、改革创新等十个方面介绍作为公务员应该具备的素养和能力，帮助广大公务员自觉加强党性修养，努力提高履职能力，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

伍景玉，女，汉族，1976年生。中国社会科学研究院博士，主要研究马克思主义中国化，有多年的教学管理经验，长期从事马克思主义教学与研究工作，具有深厚的学术理论功底。是公务员培训界的名师，至今已出版几十余种著作。

目录
第一章  修身正己，常修为政之德
严以修身立境界  ■002
加强党性修养  ■002
坚定理想信念  ■005
严以用权不逾矩  ■010
坚持用权为民  ■010
从“三不”做起  ■013
把权力关进制度的笼子里  ■016
严以律己勤自省  ■019
手中有戒尺，心中存敬畏  ■019
慎独慎微  ■022
第二章  学以济世，常修为政之思
事业发展没有止境，学习就没有止境  ■026
重视学习，要有加强学习的紧迫感  ■027
善于学习，变“学一阵”为“学一生”  ■028
学习、学习、再学习，实践、实践、再实践  ■030
在形成高度自觉上下功夫  ■030
在丰富学习内容上下功夫  ■032
在掌握科学方法上下功夫  ■035
在坚持学以致用上下功夫  ■037
全方位学习，使自己真正成为行家里手  ■040
要向书本学习  ■041
要在实践中学  ■042
要拜群众为师  ■043
第三章  会说会写，常修为政之度
如何说  ■046
群众听得懂  ■046
讲信息量大、“含金量”高的话  ■050
讲动之以情、示之以行的话  ■050
讲“立得住、站得稳、攻不破”的话  ■052
如何写  ■054
群众看得懂  ■055
短实新  ■056
第四章  依法行政，常修为政之行
学法知法用法  ■062
加强法律学习，增强法律意识  ■062
运用法律思维，依法执政  ■064
全覆盖：让科学公正为幸福撑腰  ■066
摒弃特权，以公论事  ■067
让人民群众感受到公平正义  ■068
第五章  调查研究，常修为政之基
察民情  ■072
深入实际，实事求是  ■072
 “身入”基层更要“心到”基层  ■075
解民忧  ■078
把解决民众困难当成首要工作  ■078
热心为群众解决实际困难  ■081
消民怨  ■083
以人民群众满意为目的  ■083
放下官架子，与民同心并肩  ■085
第六章  处理突发事件，常修为政之力
临危不乱的沉着力  ■090
不乱分寸，沉着应战  ■090
善控局势，巧过难关  ■092
准确无误的判断力  ■095
把握大势，高效应对  ■095
认清实质，敢于出招  ■098
思维敏捷的应变力  ■100
快速反应，高效掌控  ■100
抢先一步，随机应变  ■103
有条不紊的组织力  ■105
理性组织，统一力量  ■106
协作众力，齐移泰山  ■109
第七章  整合新媒体资源，常修为政之法
与时俱进，把新媒体作为执政为民的新手段  ■114
运用好新媒体，推进政务工作创新发展  ■116
做好网络虚拟社会的管理工作  ■119
直面网络问政，提高执政能力  ■122
维护与鼓励广大网民的参政热情  ■122
转变执政观念，主动接受网络监督  ■124
应对网络舆情，引导网络声音  ■125
有效应对与引导网络舆情  ■126
迅速应对突发事件中的网络舆情  ■128
第八章  执行到底，常修为政之道
权责分明  ■132
把责任分配到人  ■132
把自己该管的事管好  ■136
立即行动，马上就办  ■140
不给拖延找借口  ■141
用实际行动兑现承诺  ■142
有条件要执行，没有条件创造条件也要执行  ■144
不是“尽力而为”，而是“全力以赴”  ■145
杜绝“差不多主义”  ■146
第九章  改革创新，常修为政之绩
激发头脑风暴  ■150
善于打破思维定式  ■150
解放思想显卓见  ■152
争当“创新型公务员”  ■154
给心灵解套  ■154
鼓励创新型思维  ■157
第十章  干事创业，常修为政之能
谋事实，不脱离实际  ■160
谋划事业，善出实策  ■160
符合实际，真抓实干  ■161
创实业，甩开膀子  ■162
不图虚名，鼓足实劲  ■163
直面矛盾，勇于担责  ■164
做人实，需勇毅笃行  ■164
忠诚老实，襟怀坦白  ■165
保持韧劲，善始善终  ■167
起跑之年，带劲开局  ■169
一马当先，卯足劲头  ■169
逢山开路，勇涉险滩  ■172

第一章   修身正己，常修为政之德
2014年3月9日下午，习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议的过程中，就深入推进作风建设，对各级领导干部提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。习近平总书记关于“三严三实”的精辟论述，其中的“三严”直指为人为政的根本，是各级公务员的为政指南。公务员是人民的公仆，应当把修身养性放在首位，修身正己，常修为政之德。只有这样，才能得到人民群众的拥护和支持，才能行使好党和人民赋予的权力，创造出符合党和人民要求的政绩。
 
严以修身立境界
在“三严三实”中，“严以修身”居首位。如何“严以修身”？就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革进程中对公务员作风建设的现实要求，又是对中华民族优良传统的继承和弘扬，是价值观层面作风建设的新境界。
加强党性修养
“党性修养”作为严以修身的重要组成部分，对公务员的自身发展有着重大意义。所谓党性修养，是各级公务员通过党性锻炼不断进行自我教育、自我磨炼、自我改造和完善，使自己成为一名名副其实的公务员。    
公务员的“党性修养”不单纯指古人所说的“修身养性”，它是与完成伟大任务、实现伟大目标紧密联系在一起的，是主观世界自觉改造的过程。通过自我改造，最终使自己的情操、风格、精神境界和言论行动更加符合国家和人民的利益，并且永远保持先进性。而这个党性修养的加强，最终是要教会公务员做一个坚持人民利益高于一切、认真落实以人为本、始终坚持党的根本宗旨和群众路线的真心英雄。
我们党就是一个始终把人民利益放在第一位的政党，这也是我们党的党性所在。所以，每一名公务员都要坚持立党为公、执政为民。焦裕禄精神的本质便是如此，在面对人民群众的利益诉求时，作为公务员要有焦裕禄式的境界、情怀、风范，真正想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，做人民群众心目中的真心英雄。每一名公务员都要学习焦裕禄身上的党性，并且把这种党性贯彻到自己的日常工作中去。
1962年冬，焦裕禄带着一颗炽热的心来到了兰考。此时的兰考正遭遇灾荒，春天的风沙让二十万亩麦子几乎颗粒无收，秋天则有三十万亩庄稼被淹坏，盐碱地上有十万亩禾苗被碱烧死。这一年，兰考县的粮食产量下降到历史的最低水平。
面对重重的困难，焦裕禄并没有打退堂鼓，而是把共产党员身上的党性充分发挥出来，他下定决心要整治灾荒，因为这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。焦裕禄认为，要拿出一颗炽热的心，即使是有天大的困难，也一定能克服。焦裕禄说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”
第二天，焦裕禄开始深入到农机调查访问。他拜群众为师，虚心向群众学习。同时不断召开座谈会，掌握灾情以及灾情发生的原因，积极寻找救灾办法。在这个过程中，焦裕禄教育干部发扬艰苦奋斗的优良作风，深入到每家每户，了解情况，宣传政策，积极调动农民战胜困难的积极性。
通过教育和发动，焦裕禄带领兰考人民自力更生、艰苦奋斗，最终改变了多灾多难的旧兰考。
焦裕禄是真心英雄，他把共产党员不怕艰难困苦、始终把人民利益放在第一位的党性体现得淋漓尽致，他同时也是一名国家公务员。党性是每一名公务员都应该具备的，因为党性是公务员的立身之本，没有党性的公务员不是一个合格的公务员。党性不强或党性不纯的人也不可能成为一名合格的公务员。
注重公务员修养，是我们党自身建设的一个鲜明特色，同时也是保持党的先进性和公务员先进性的必由之路。公务员的党性，不是与生俱来的，也不是一朝一夕可以形成的，是需要不断地学习、锻炼才能获得的。加强党性修养不是靠外部的推动力，更不是靠强制手段迫使公务员改造，而是公务员自身积极主动地去学习和锻炼，并且始终要把为人民服务放在首位，如此才能最终成为有利于人民的“真心”英雄。
作为公务员，要加强自身修养，做“真心”英雄，可以从以下四个方面着手：
第一，坚定对党的信任。我们党是经过历史考验的，是任何敌人和困难都压不倒、摧不垮的党，是最富有凝聚力和战斗力的党，并且是能够依靠自身力量带领人民走向繁荣富强的党。所以要坚定对党的信任，坚决拥护党的领导。
第二，有使命感。作为公务员要有强烈的使命感，始终把带领人民走向富裕作为自己的追求，时刻为中华民族的复兴，贡献我们的力量。
第三，牢固树立为人民服务的宗旨。对人民群众的深厚感情是公务员人生观、世界观、价值观的核心体现。只有牢固树立为人民服务的宗旨，才能成为一名合格的公务员。
第四，爱岗敬业，勤政为民。始终爱岗敬业、勤政为民，既是一个公务员综合素质的集中体现，也是检验公务员思想作风、工作作风的基本标准。
坚定理想信念
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮……恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”毛泽东在《沁园春?长沙》一词中，既提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题，概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，也艺术地回答了“谁主沉浮”的问题。