守静人生•唐太宗——人生案例丛书

中华民族历史悠久，华夏文明源远流长。在数千年中华文明的发展史上，涌现出许许多多名人志士，其中有治国安邦、统揽天下的政治家，有足智多谋、运筹帷幄的军事家，有能诗善文、妙笔生花的文学家……可谓灿若群星，代不乏人。这些杰出人物，诞生在不同的历史时期，活动于不同的阶级、阶层，体味着不同的生活经历，走过了不同的人生道路。他们或勇武权变，或守静明达，或工于权术，或狂放不拘，或超拔婉约，或恣情率性……品味这些古代名人的人生哲学，于我们是很好的启迪与借鉴。 台湾扬智文化事业有限公司撷取中国历史上多位名人的个性人生，编辑出版了《中国人生丛书》。该社取得了其中六本书的授权，更名为《人生案例丛书》，包括：《机智人生——孙权》（原名为《孙权的人生哲学——机智人生》）、《守静人生——唐太宗》（原名为《唐太宗的人生哲学——守静人生》、《女权人生——武则天》（原名为 《武则天的人生哲学——女权人生》）、《诗酒人生——李白》《李白的人生哲学——诗酒人生》）、《婉约人生——李清照》（原名为《李清照的人生哲学——婉约人生》）、《率性人生——袁枚》（原名为《袁枚的人生哲学——率性人生》），予以出版，以飨读者。

远谋篇
第一章 崭露头角
第二章 晋阳起兵
第三章 西取长安
第四章 削平陇西
第五章 克复汾晋
第六章 智取洛阳
第七章 兄弟阋墙
第八章 “玄武”之变
玄机篇
第九章 崇道尊儒
第十章 以德制欲
第十一章 静以修身
第十二章 自知自罪
第十三章 惟才是举
第十四章 广开贤路
第十五章 选贤任能
第十六章 诚信宽宏
第十七章 虚怀求谏
第十八章 诚恳纳谏
第十九章 去佞除谗
第二十章 以德治国
第二十一章 赏功罚罪
第二十二章 尚俭治贪
第二十三章 重本抑末
第二十四章 立储训诫
拓疆篇
第二十五章 誓灭突厥
第二十六章 收复西域
第二十七章 讨平漠北
第二十八章 重在安抚
第二十九章 和同一家
第三十章 极武辽东
结束语

书摘
第七章 兄弟阋墙
随着削平群雄、统一战争的结束，李唐王朝内部的矛盾又激化起来。
一、两个集团
洛阳之役后，李世民因功劳显赫，李渊封他为天策上将陕东道大行台，位居王公之上。不久又拜尚书令。他位居宰辅，掌握军政大权，在李氏兄弟中占有特殊地位。在晋阳起兵和削平群雄的战争中，他收集英杰，罗敛人才，形成了以自己为核心的军事政治集团。集团中，有英勇善战的武将，有运筹帷幄的谋臣，有博学多才、经纶满腹的儒士，还有杀富济贫、啸聚山林的豪杰。出色的谋臣有“长于谋”的房玄龄和“长于断”的杜如晦。玄龄“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文”。（《旧唐书·房玄龄传》）十八岁举进士，为隋吏部侍郎高孝基所赏识，赞扬他“必成伟器”。世民人关，巡幸渭北，玄龄“杖策谒军门”。世民一见如故，引为知己，任命他为记室参军。此后，随世民平乱，运筹帷幄，尽心谋划，是不可缺少的臂膀。每次征战胜利，众将争求珍宝奇玩，房玄龄则忙于搜罗人才，若发现谋臣猛将，就致意、结交，向李世民推荐。为开创李唐基业，立下了汗马功劳，是世民平定天下第一大臣。杜如晦，“少聪悟，好读文史”，高孝基赞他“有应变之材，当为栋梁之用”。（《旧唐书·杜如晦传》）平定长安，他归顺世民，成为心腹。李渊调他外任陕州刺史，玄龄对世民说：“别人不值得惋惜，只有如晦天性聪敏，见识明达，有辅佐帝王的天才，若只想守住藩王之位，此人可以调出，若要经营天下，没有他是不行的。”世民吃惊地说：“不是你提醒，几乎失掉这人才。”于是再三奏请，留杜如晦在王府任府属之职。此后，如晦“参谋帷幄”，对军国大事“剖断如流”．深为众人佩服。秦王府中“智囊”之士不少，忠勇之将更多。其中尉迟敬德、程知节、秦叔宝、段志云、屈突通、张公瑾尤为卓著。有的为举义旧部，有的为隋朝旧将．有的为群雄旧属，都得到世民的重用。世民搜罗人才，不只表现了他求贤的虔诚态度和用人的艺术，也可知他在逐鹿中原时，已渐萌觊觎帝位的野心。统一全国的战事结束，他夺取储位的思想变得强烈而迫切起来。 不言而喻，世民显赫的军事、政治地位，使太子建成十分嫉妒，深感皇储地位受到威胁。为了维护继承权，他搜罗人马，集结党羽，勾结齐王元吉和宫中嬖臣宠妃，组成庞大的太子党，合谋倾覆世民。两大集团争夺权利的斗争日趋激烈，展开了殊死的斗争。
二、谗言可畏
早在武德二年（公元619年），太子建成就因世民功勋卓著而嫉妒猜疑。此后，双方的斗争犹如酒的酿造，进入了酝酿的阶段。当初，李渊晋阳举旗，都是世民的远谋大略，李渊曾经对世民许愿说：“若能扫平群雄，成就帝业，那么万里江山都是靠你的智谋胆略夺取的，麻该以你为太子。”世民拜谢推辞说：“孩儿目睹隋朝必亡，天赐良机，不可错过，所以力劝父帅兴兵，只望父帅早登九五，儿愿为马前卒，哪里敢有这种奢望？”李渊为唐王，“太子建成性宽简，喜酒色游畋。齐王元吉多过失，皆无宠于上”。（《资治通鉴》卷一百九十）这时，李渊采纳将佐意见，准备更换世子，由于世民坚持推辞才罢议。随着世民威望日益增高，权力逐渐扩大，李渊常想以世民为太子。建成因而内心不安，就与元吉协力图谋，共同陷害世民。
李渊晚年，贪恋女色，多纳内宠，摈妃成群，所生小王子将近二十人。他们的母亲都争着结交建成、元吉来巩固自己的地位。建成、元吉都曲意事奉嫔妃，甘言媚词，赠财馈物，极尽谄谀之能事，希望她们在皇上面前为自己饰非美言。只有世民不事奉嫔妃。内宫嫔妃都争着在李渊面前赞誉建成、元吉，毁谤世民。
平定洛阳时，李渊让几名贵妃前往洛阳选取隋朝宫人及珍宝财货。贵妃们都私下向世民求宝货，替亲属乞官职。世民拒绝说：“宝货都应登记上奏，官职应当授与贤才和建功立勋的人，怎么能随便送人呢？”因此嫔妃们都怨恨他。
淮安王李神通立有战功，世民奖赏他几十顷土地，告谕已经公布。这时，李渊宠妃张婕好的父亲，凭借婕好受宠，向皇上要求土地。皇上亲自写诏书命令世民将土地赐给张婕好的父亲。因奖赏神通土地的告谕公布在先，所以，世民不与。张婕妤歪曲事实告状说：“皇上写诏书将土地赐给我的父亲，秦王竟然强夺土地把它给了李神通。”李渊就大发雷霆，责备世民说：“你强夺土地给神通，难道我的手诏不如你的告谕吗？”李渊宠幸的尹德妃，父亲名叫尹阿鼠，是有名的恶棍，常倚仗权势，横行街头。他怨恨世民，迁怒秦府属吏。一天，府属杜如晦从他家门前经过，尹阿鼠命几名仆人把他拉下马来拳打脚踢，打折一指，并怒骂说：“你是什么东西，敢经过我的家门不下马！”尹阿鼠担心世民上奏皇上，让尹德妃恶人先告状：“秦王的属官，凶狠暴虐，陵轹妾的父亲，请陛下作主。”李渊大发雷霆，深责世民说：“我嫔妃的父亲，竟被你的属吏欺凌，何况老百姓呢？”世民再三辩解，李渊始终不相信。世民常在宫中侍宴，看到父皇同诸嫔妃共享天伦之乐，不由想起生母太穆皇后窦氏早逝，未能见到父皇今fl据有天下，心中哀伤，禁不住“欷嘘流涕”。李渊见了，很不高兴。于是诸嫔妃共进谗言说：“皇上年岁已高，幸好天下太平，应该和臣妾一同娱乐，安度晚年。可是秦王常常独自哭泣流泪，不是嫉妒怨恨妾等吗?陛下万岁之后，臣妾母子，必定不会被秦王宽容，那时必无子遗了。”嫔妃们又凑一起哭泣，向李渊说：“太子建成仁爱忠孝，皇上把臣妾母子交给他，必定能够保全。”李渊昕了，不由得怆然泣下。自此，李渊再没有改立太子的意思，对世民日渐疏远，反而对建成、元吉亲近起来。世民风闻宫内传言，只觉谗箭可畏，不由警觉起来。
三、图穷匕见
东宫集团倾覆世民的步伐加快了，双方的斗争日渐公开化、白热化。元吉心性狠毒，言语丑恶，常常煽动建成除掉世民，并恶狠狠地说：“我应当亲手替兄长杀掉他！”有一次，他还让护军宇文宝埋伏卧室内准备刺杀世民，没有成功。建成、元吉二人商议，决定图谋不鬼。
于是，建成擅自招募四方骁勇和长安恶少二千余人为东宫卫士，分别驻扎左右长林门，号称“长林军”。武德七年(公元624年)六月，李渊带世民、元吉驾幸仁智宫，令建成守京都。建成秘密地对元吉说：“你要在驾幸途中设法对付世民，我立即派郎将尔朱焕和校尉桥公山带铠甲给庆州都督杨文干，让他起兵，里应外合，安危的大计，就决定在今年了。”可是尔朱焕、桥公山二人到达豳州，心中畏惧，驰往仁智宫上告东宫急变。又有宁州人杜凤举到仁智宫告太子谋反。李渊听后大怒，假托他事，诏令建成到仁智宫问罪，建成惧怕不肯前往，詹事主簿赵弘智劝他到仁智宫谢罪。建成到达仁智宫，向李渊叩头谢罪，奋身投掷于地，几乎气绝。李渊派宇文颖到庆州召杨文干，文颖把情况告诉文干，文干举兵反叛。李渊召世民至驻地商议说： “文干反叛，事连建成，我担心响应的人多，现在派你率兵征讨，回来再立你为太子。我不能效隋文帝诛杀骨肉，将废建成为蜀王。蜀地僻小兵弱，日后他能奉侍你，你就保全他；不能奉侍你，也容易消灭他。”世民率军征讨杨文干。元吉与张婕妤、尹德妃在内交替请求赦免建成，封德彝在外斡旋劝解营救，李渊因而改变初衷，起用建成，让他回京驻守。只以“兄弟不睦”责怪他。图穷匕见，东宫集团杀害世民的阴谋彻底暴露。世民决定静观其变，以静制动。
……