世纪大讲堂大国

凤凰卫视《世纪大讲堂》是思想的盛宴，是学术的殿堂。阿忆、王鲁湘、许戈辉、曾子墨接力主持。本书从《世纪大讲堂》中挑选出围绕“大国”这一话题而展开的节目，以书面形式呈现。这些节目想告诉我们，只有持续开放的意识、不间歇地开放脚步、不停顿地向自己的内心和中国以外的地方寻找，才可以触摸到那个叫做进步的东西。 具体收录了：《世纪美国》、《英国现代化的历史启示》、《优雅与暴力法兰西的崛起》、《法国大革命对现代政治的影响》、《皇权与日本近代化》等14篇文章。

于热闹处安静听　刘长乐
世纪美国　李剑鸣
英国现代化的历史启示　钱秉旦
优雅与暴力法兰西的崛起　沈坚
法国大革命对现代政治的影响　高毅
皇权与日本近代化杨　栋梁
德意志的精神　顾俊礼
德意志独特道路的新解释　景德祥
十月革命与苏维埃　高放
俄罗斯的道路　王康
中华民族振兴的旗帜和道路　李君如
贞观之治　吴宗国
忽必烈和元帝国　李治安
成吉思汗与世界　席慕容
康乾盛世为何走向衰落　郭成康

曾子墨：谈到法国和欧洲其他一些国家的比较，大家可能还会留下一个印象，就是好像“左派”的思潮在法国会更加有基础，更加受到欢迎，这又是为什么？
沈坚：法国历史上就是一个稍微“偏左”的国家，这跟它的知识分子的一种情结是有关系的。法国的知识分子都具批判精神，如果比较一下“左派”“右派”，你就会发现，“左派”知识分子占的比例远远大于“右派”知识分子的比例。法国的知识分子有一个特点，就是非常投入，他会投入到政治里面，他很早地就跟政治相结合，这就造成了一种“左派”的思维。虽然法国人总是往“左”，但不会走得太远，不会走到极端。这也说明法国的精神里面，他的理性、他的节制、他的中庸，其实是起很大作用的。现在真正能够成气候的，不是极“右”，不是极“左”，大概是“中左”“中右”的。
曾子墨：网友“巴黎之春”说，路易十四统治时期应该说是法兰西专制最严重的时期，但也是法兰西的文化艺术高度发达的时期。他觉得，这和中国的盛唐有几分相似。盛唐也是封建君主专制高度发达的时期，但是中华文明大放光彩。请问您是怎样来看待这种专制政体和专制政体之下的文明形态、文化形态？
沈坚：我是这样看的，所有问题的回答都不是单一的。在专制的政体下，有可能产生对文化的摧残。为什么路易十四时期文化会繁荣？我刚才讲了，不是说它是由专制结出来的果实，它是多种因素汇聚而成的。这里当然有它的经济因素，巴黎的繁盛，能够形成文化繁荣，是有一个积淀的、不断变化的过程。巴黎的大学，是一个很吸引人的地方，很多学生学业完成以后，有个大旅行的过程，开始是往意大利跑，后来往法国跑。为什么？法国的文化慢慢“聚集”，我觉得不能单用一个原因去解说它。
曾子墨：网友“卢浮宫旁边的小窝棚”说，作为欧洲思想文化的核心地带，卢浮官里面所陈列的许多作品当中，有相当一部分是非本土作品，那么法国对于其他民族的文化，有着怎样的态度和认识？是不是也能够有一种比较开放的心态，将它们融入其中，取长补短？
沈坚：说得很好。法国文化为什么能够发展，一个很重要的动力就是法国人喜欢追求一种异质文化。它当然有很多自己本土的文化，但是它对远距离的文化总是着迷，比方中国的文化，任何时候在法国都是很受欢迎的。非洲的文化（也是如此），它越是不知道、越神秘的，法国人觉得这个东西价值越大，它的包容性就体现在这里。法国人为什么对中国文化着迷？他认为中国文化遥远，不够了解，但是它非常有价值。法国人现在还是世界多样性、文化多样性的积极的倡导者。
观众：法国人现在很担心法语在英语帝国主义的时代逐渐消亡，这是否意味着法国文化“自信”的衰落？
沈坚：这个问题非常好，确实是有这样一个问题。法语的地位，法语的教学，其实在很多国家都在萎缩——法国人对此比较担心，对此也采取了很多措施，包括立法规定法语当中不能用哪些词汇，还采取了保护的政策。但这是不是意味着法国文化的一种衰落，我倒是不这样看。我们现在整个社会是偏重于经济的，大家会去学其他语言，甚至在一些国家，法语甚至慢慢地跟西班牙语竞争。因为，西班牙语在拉丁美洲有大量的使用者，特别像美国跟拉丁美洲（国家）的联系很多，这主要是因为现在社会的关注点是经济。如果关注点回到文化的时候，你就会体会到法语的价值，我觉得就是这样，实际上是跟整个时代有关系。并不是说法语本身的衰落，是我们整个时代的风向标变了，变成一个非常物质的、非常经济的世界的时候了，所以法语可能会受到影响。
观众：您刚才说作为一个军事、科技甚至是政治方面的强国，法国正在走向衰亡，就说它这方面的势力在一步步地减退。但是作为文化的影响力会一直存在。我们都知道，文化就包括思想方面，对于人、对于社会都是非常重要的，请问您，作为一个文化强国的法国，能不能带动自身其他方面的发展，使它重新回归历史上某个全面强大的时期。
沈坚：我刚才提到，作为政治、经济、军事强国的法国正在消失或已经消失——可能大家对此会有不同的看法——但文化的力量是永远存在的。法国这个民族，在历史上有过曲折，但是它几次都恢复过来了。第二次世界大战对它的打击非常大。二次大战以后，法国可以说是残垣断壁，但是“二战”以后，法国的增长速度在西方的国家里是最快的一个。以前我们说英国、法国是两个老牌的帝国主义国家，但是法国的综合实力就是在“二战”后超过英国的。法国正在融入欧洲，这是一个非常重要的契机，它在大欧洲的环境下，有可能成为一个非常强大的国家。现在法国有一些技术，在世界上还是领先的，核能、交通、航天，但是它正走向欧洲合作，比方像核聚变，它是一种世界的项目。这个方面，法国可能在它融入欧洲以后会有一种重生，不见得就说它一定会衰落。
观众：19世纪60年代，有一些工业评论家在考察英、法两国工人的工作态度时，有一些有趣的评论，他说一个英国工人可以在一个岗位上干一辈子，到时候他就是一台活的机器，但是法国工人三个月后就会说，我在这个工作上已经干了三个月，我都快成机器了，就是说他不想成为机器。那么，我们是不是可以说，英、法这两个民族在理性主义方面，它是有一些差异的。比如人们常说，英国人是一种理性的工具，那我们是不是可以说，法国人有一种特别追求的价值理性在里面？是不是可以把它看成他们民族的一个非常突出的特征？您认为，是不是这个特征有它的历史渊源？