中国现代民俗学建立以来,中国少数民族民俗成为学人关注的对象。20世纪40年代,由于战乱,大批民族学家、社会学家、人类学家、文学家等在极端困难的条件下坚持着“五四”新文化运动开辟的道路,进入我国的西南彝族、白族、苗族等地区调查,在此过程中搜集和采录了大量的少数民族民俗。比如,凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》,吴泽霖的《贵州苗夷社会研究》(与陈国均合编)、《贵州清水江流域部分地区苗族的婚姻》,马学良的《云南彝族礼俗研究文集》等。这些著作中记录的民俗是众多知识分子为了了解西南民族生活,在明确学科意识基础上调查采集的成果。通过他们的努力留下20世纪40年代西南少数民族宝贵的民俗传统,留下当时西南少数民族的生活文化在今天显得弥足珍贵。
第一章牛街礼拜寺现状及功能 第一节牛街概况 一、牛街名称由来 二、牛街回族聚居区 第二节牛街回族宗教文化背景 一、作为回族信仰的伊斯兰教 二、牛街回族日常宗教生活行为 第三节牛街礼拜寺概况 一、牛街礼拜寺的历史沿革 二、牛街礼拜寺的建筑 …… 第二章 牛街礼拜寺圣纪节纪实 第三章 牛街清真饮食习俗 第四章 牛街回族的婚俗 后记
装 帧:平装
页 数:242
开 本:16开
纸 张:胶版纸