了凡四训义解

《了凡四训义解》内容包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四个部分。原文语言平实而不虚华，道理深奥而不迷信；义解文字详实而贴近生活，表达通俗易懂且启悟人生。无论读者是在顺境、逆境，还是在困境，患难之中，都有值得借鉴的地方，都有切实的指导作用。

第一篇　立命之学
一、一切都是命　半点不由人
二、命由己作　相由心生
三、天作孽犹可违　自作孽不可活
四、持念咒语　感应开智
五、贤达之人　悟能安命
六、谦谦君子　正道可得

第二篇　改过之法
一、改过的必要
二、改过的条件
三、改过的方法
四、改过的绩效

第三篇　积善之方
一、积善之家　必有余庆
二、恻隐之心　人皆有之
三、上天必有　好生之德
四、心地光明　鬼神钦之
五、敬神护法　世代昌盛
六、行善明理　利益身心
七、随缘济众　行善妙方

第四篇　谦德之效
一、满则招损　谦则受益
二、谦虚功成　自满失败
三、修习德行　心想事成
附录
《了凡四训》原文

而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。隋开皇九年（公元589年），由于杨素破陈有功，隋文帝就乱点鸳鸯，将陈国的乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。
　　原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，各居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。
　　盼到来年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一位老者在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤巍巍两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。
　　杨素再三盘问后，知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。之后，夫妻二人携手同归江南故里。
　　这段佳话被四处传扬，所以也就有了“破镜重圆”的典故，一直流传至今。
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