管理心智：中国古代管理心理思想及其现代价值（第2版）

《管理心智：中国古代管理心理思想及其现代价值（第2版）》主要内容包括：中国古代管理心理思想、中国古代管理心理思想的滥觞和形成：先秦时期的管理心理思想、《周易》、《尚书》的管理心理思想、《周易》的管理心理思想、《尚书》的管理心理思想、先秦儒家的管理心理思想、先秦道家的管理心理思想、先秦墨家的管理心理思想、先秦法家的管理心理思想、先秦兵家的管理心理思想、纵横家的管理谋略思想、中华管理智慧的现代价值研究等。

《孙子兵法》认为，通过对“五事”、“七计”的分析，“吾以此知胜负也”。也正因为此，《孙子兵法》非常注重运筹帷幄，精心计划，设定目标。它写道：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜；少算不胜，而况于无算乎！”这说明，在战争之前，计算愈周密，就愈可能战胜敌人。同样，制定战略、设定目标也是个人或组织取得成功的前提条件。
　　目标，在中国古代又称为“志”，志向远大即目标远大之谓也。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”认为“志”对于个人具有十分重要的意义。明代思想家王守仁也指出：“志不立，如无舵之舟、无衔之马。”说明失去目标就会像没有舵的小船随波逐流，像没有勒的野马四处乱撞。
　　远大而恰当的目标是管理活动成功的前提，日本管理学家上光敏夫说：“目标应该具有这样的性质：从现状来看，要实现它是有困难的，甚至是不可能的，是需要人们有所飞跃的。”中国古代学者也认识到这个问题，明确提出了“志当存高远”的命题。先秦墨翟的“志功”学说认为，功是志外化于具体事业上的具体成就，志大才能功大。宋代张载更直截了当地指出：“志大则才大，事业大，故日‘可大’，又日‘富有’；志久则气久，德性久，故曰‘可久’，又日‘日新’。”认为志向远大恒久是事业、才能以及品德发展的根本保证。
　　中国古代学者不但重视制定目标要远大而恰当，而且注重实施目标的心理因素。王勃《滕王阁序》中的“穷且益坚，不坠青云之志”以及苏轼《晁错论》中的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”的不朽名句，都说明坚忍不拔、百折不挠的意志品质对于实现目标具有特殊的意义。荀子《劝学》篇曾精辟地分析了制定目标与实施目标的辩证关系：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”意思是说，如果没有远大的志向，就难以有远见卓识；但如果不能埋头苦干，努力实践，也难以取得巨大成功。因此，苟子主张在具有远大而明确的目标后必须锲而不舍地去加以实践：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”只要不懈地追求目标，总会如愿以偿，摘取胜利的果实。
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