韩非子

《韩非子》的作者韩非是战国时期最后一位大思想家，大约生于公元前280年，死于公元前233年。《韩非子》现存二十卷五十五篇，约十余万字。除少数篇目的作者存有争议外，大都出自韩非之手，篇名往往即是该文的主旨。全书主要阐述了韩非以君主专制为基础的法治理论，以及其社会递变的历史观和讲求实际的哲学观，反映了战国时期经济、政治、思想、文化各方面的重要情况。无论从其思想文化价值来说，还是就其语言文学价值而言，《韩非子》都堪称一部经典之作。

初见秦第一
存韩第二
难言第三
爱臣第四
主道第五
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九
十过第十
孤愤第十一
说难第十二
和氏第十三
奸劫弑臣第十四
亡征第十五
三守第十六
备肉第十七
南面第十八
饰邪第十九
解老第二十
喻老第二十一
说林上第二十二
说林下第二十三
观行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大体第二十九
内储说上?七术第三十
内储说下?六微第三十一
外储说左上第三十二
外储说左下第三十三
外储说右上第三十四
外储说右下第三十五
难一第三十六
难二第三十七
难三第三十八
难四第三十九
难势第四十
问辩第四十一
问田第四十二
定法第四十三
说疑第四十四
诡使第四十五
六反第四十六
八说第四十七
八经第四十八
五蠹第四十九
显学第五十
忠孝第五十一
人主第五十二
饬令第五十三
心度第五十四
制分第五十五

【原文】臣闻不知而言不智，知而不言不忠，为人臣不忠当死，言而不当亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。
　　【译文】我听说：不知道而要说，是不明智的；知道了如果不说，是不忠心。的。作为臣下如果不忠，应当处死；说话如果不适当，也应当处死。尽管这样，我还是愿意把我所知道的都说出来。任大王裁定我的罪过。
　　【原文】臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！
　　【译文】我听说：天下北有燕国，南有魏国，联合楚国，稳固齐国，收纳韩国。而成合纵之势。将向西与强大的秦国为敌。我私下里感到可笑。世上有三种将导致亡国的情形。而六国都存在着，大概就是说的它们的联合吧！
　　【原文】臣闻之日：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，园仓空虚，悉其士民，张军数十百万。其顿首戴羽为将军。断死于前。不至千人。皆以言死。白刃在前，斧领在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。
　　【译文】我听说过：“以混乱的国家攻打治理有方的国家，必然导致灭亡；以邪恶攻击正义。必然导致灭亡；以倒行逆施攻击顺乎自然，必然导致灭亡。”现在六国的国库不充实，粮仓空虚。尽数征召他们的老百姓，扩大军队至数十百万。那些整理好头发、头系羽毛的将军，表示抱有决死信念的不止千人，都说准备战死。但在战争中，虽然前有兵刃，后有刑具的威逼，还是退却而不能拼死。并非士兵不能拼死，而是君王不能使他们去为战而死。君主们说是要赏赐却不给予，说是要惩罚却又不实行。赏罚没有信用，因此士兵不愿意拼死。