全部
作 者：（瑞士）卡尔·古斯塔夫·荣格 著
译 者：王永生 等
出 版 社：国际文化出版公司
出版时间：2012年05月
定 价：345.40
I S B N ：22624287
所属分类： 人文社科 > 心理学 > 心理学史
标 签：社会科学 心理学
《弗洛伊德与精神分析》是荣格文集的第一卷，本卷文集收录了荣格在1906年至1916年间论述弗洛伊德与精神分析的已发表著作，再加上后来补充的一些内容。
《转化的象征——精神分裂症的前兆分析》是荣格文集的第二卷，宣告了荣格与弗洛伊德关系的结束，同时也成为荣格分析心理学的奠基。整本书的创作正如荣格所言，是一场心理爆发。
《心理类型——个体心理学》是荣格文集的第三卷，是荣格历经二十年探索而铸就的一部巅峰之作。
《心理结构与心理动力学》是荣格文集的第四卷，收集了荣格讨论心理结构及其动力的一些重要论文。
《原型与集体无意识》是荣格文集的第五卷，本卷收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。
《文明的变迁》是荣格文集的第六卷,本书主要着眼于心理学研究与当代社会问题的关联和适应性。
《人、艺术与文学中的精神》是荣格文集的第七卷，其中的文章主要包括荣格对帕拉赛尔苏斯医生、弗洛伊德、汉学家魏尔海姆和毕加索的评价，以及对名著《尤利西斯》的评论，此外还包括论述心理学与文学、分析心理学与诗歌之间关系的文章。
《人格的发展》是荣格文集的第八卷，由荣格在不同场合发表的关于儿童心理学和教育学的论文组成的，其中关于“分析心理学和教育”的三个演讲是其主要部分。
《象征生活》是荣格文集的第九卷，是荣格晚年的一部作品集，其中主要内容为荣格的一些系列讲座的讲演录，因此它也被视成荣格对自己思想的一种简洁通俗的概括和表达。
卡尔·古斯塔夫·荣格 (Carl G. Jung , 1875－1961)瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者，动力心理学的鼻祖之一。毕生致力于人类心灵奥秘的探索。一生著述浩繁，思想博大精深。他所创立的集体无意识理论不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。
《弗洛伊德与精神分析》
第一部分?1906～1912年的文章
第二部分 ?精神分析理论
第三部分?精神分析的一般方面
荣格：比较 参考文献
《转化的象征——精神分裂症的前兆分析》
英译者前言
插页图目录 内文插图目录 瑞士第四版序
瑞士第三版序 瑞士第二版序
第一部分
一、引言 二、两种思维方式 三、米勒的幻想：回忆 四、创造的赞美诗 五、飞蛾之歌 第二部分
一、引言 二、力比多的概念 三、力比多的转化 四、英雄的起源 五、母亲与重生的象征
六、挣脱母体的战斗 七、双重母亲
八、献祭
九、跋
附录：米勒的幻想
参考文献
语言学缩写符号表
《心理类型——个体心理学》
英译者序
前言
导论
第一章?古典和中世纪思想史中的类型问题
第二章 席勒的类型观
第三章?日神精神和酒神精神
第四章?人格差异中的类型问题
第五章?卡尔?斯比特勒的《普罗米修斯和厄毗米修斯》
第六章?精神病学中的类型问题
第七章?美学中的类型问题
第八章?现代哲学中的类型问题
第九章?传记中的类型问题
第十章?心理类型综论
第十一章?定义 结?语
译后记 参考文献
《心理结构与心理动力学》
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
第七部分
附录
论共时性
参考文献
《原型与集体无意识》
……
《文明的变迁》
……
《人、艺术与文学中的精神》
……
《人格的发展》
……
《象征生活》
……
《弗洛伊德与精神分析》
梦的分析
1900年，西格蒙德?弗洛伊德在维也纳出版了关于梦的分析的多卷本著作。以下是他的考察的主要结果：
梦远非通常所认为的偶然和无意义的联想的混乱，或者像许多作者设想的只是睡觉时肉体感觉的结果，而是心理活动的自主的和有意义的产物，像其他心理功能一样可以接受系统的分析。睡觉时的器官感觉不是梦的原因；它们只扮演次要角色并只提供心灵运作所需的元素（材料）。根据弗洛伊德的看法，梦像所有复杂的心理产物一样是一个创造，一件有其动机，有其先行联想序列的作品；并且像所有思考活动一样是一个逻辑过程的成果，是多种倾向性的斗争和其中一个倾向性胜利的成果。梦境像我们所做的其他所有事情一样有意义。
人们可能反对说：所有经验的现实都反对这一理论，因为梦带给我们的不连贯和含糊的印象是声名狼藉的。弗洛伊德把混乱映像的序列称为梦的“显意”；它是弗洛伊德在其后面寻找的实质性的东西——即无意识梦的内容或隐意的表面。人们可能会问什么原因导致弗洛伊德认为梦本身只是一个大厦的表面或它确实具有意义。他的设想既不基于某种教条，也不基于某个先天观念，而只是基于经验主义——即所有心理（或生理）事实都不例外的一般经验。它必然有其总是作为复杂现象组合的产物的因果序列，因为任何现存的思想元素都是先前心理状态的合成并在理论上能够分析。弗洛伊德应用于梦的原则就是我们在探究人类行为的原因时常常本能地使用的同一原则。
《转化的象征——精神分裂症的前兆分析》
米勒的幻想：回忆
经验教导我们当某人讲述他的幻想或梦境时，他牵涉的不仅是迫在眉睫的隐私问题，还有当时令他痛苦不堪的状况。既然在米勒小姐的案例中研究的对象是一个复杂的幻想体系，那么我们就必须关注细节，也只有遵循米勒小姐本人的陈述讨论才更为有效。在题为“瞬间暗示或瞬间自我暗示现象”的第一部分中，她就自己非凡的暗示感受性举了很多例子，并将其归结为神经质征候。她似乎拥有超乎寻常的认同（identification）和移情（empathy）能力；例如，她[35]这般认同戏剧《大鼻子情圣》（Cyrano de Bergerac）中负伤的克里斯蒂安（Christian de Neuvillette），以至于自己胸口真的感到刺痛，就在英雄所受致命伤的相同位置。
出于非美学角度，有人可能把剧院描述成在公众面前宣泄私人情结的机构。享受喜剧或是故事的幸福结局是人们将自己的情结与演员的表演相认同的直接结果，同时，欣赏悲剧则在于它带给人惊心动魄的感觉及满足感，即在别人身上正发生的事情很可能在你身上重演。当米勒小姐看到垂死的克里斯蒂安时她心悸不已，这意味着她本人一直等待着相似的解决方案，这个心结轻声耳语“今天是你，明天即轮到我”；唯恐对此关键时刻产生疑虑，米勒小姐还补充说“当莎拉?伯恩哈特扮演的女主角扑到克里斯蒂安身上，试图堵住从伤口汩汩而出的鲜血时”她自己胸口感到了刺痛。因此，这关键时刻指的是克里斯蒂安和罗格沙娜（Roxane）之间的爱情戛然而止的时候。假如把罗斯坦德（Rostand）的剧本当作一个整体仔细研读，我们会为某些段落而感到震撼，它们产生的效果不容忽视。这些片断对后来发生的一切都至关重要，这也是我们在此着重指出的原因。西拉诺（Cyrano de Bergerac）相貌丑陋，一只突出的大鼻子让他历经了无数次的决斗。他深爱着罗格沙娜，而罗格沙娜却爱着克里斯蒂安。她误以为那原本出自西拉诺笔下的优美诗句是克里斯蒂安所作。这件事就这样被人误会着。西拉诺的爱充满激情，他拥有高尚的灵魂，没有人质疑这一点。他是宁肯为别人牺牲自己的英雄。在生命即将终结的那个夜晚，他用仅存的气息再次朗读了克里斯蒂安给罗格沙娜的最后一封信，那诗行就是他本人所作：
永别了，罗格沙娜！我即将死去！
我想就在今晚，我亲爱的；我
带着一颗沉重的灵魂
和一份不曾诉说的爱。
我死了！我再也不能，如同昔日里，
用沉醉的目光
欣赏你的每一次举手投足——啊，每一次！
你轻声细语，手指轻拂面颊！
我如此心动！
啊！那手势依旧历历在目！
我的心在呼喊！我呼喊“永别了！
[36]我的生命，我的爱，我的心肝，我的宝贝，
我的心属于你，它每一次跳动都是为你”！
此时罗格沙娜意识到他才是自己的真爱，但已经太迟了。在极度的痛苦中，西拉诺发狂般地站起身来，拔出他的剑：
为什么，我的确相信
他竟然敢嘲笑我的鼻子！嗬！傲慢之徒！
（他举起手中的利剑）
你说什么？徒劳无益？唉，我知道！
可谁说斗争就是为了胜利？
我为失败而战，为无益的求索而战！
你，你是何许人？——你们有上千人！啊！
我认出你们了，你们是我的宿敌！
谎言！
（他的剑刺向空中）
刺中了你！哈！还有妥怯！
偏见！
背叛！……
（他挥舞着手中的剑）
要我投降？
谈判？不，决不？还有你，愚蠢，你？
我知道你们最后会压倒我；
没关系！我直到倒下还在战斗，仍在战斗！
你们夺走了桂冠和玫瑰！
我的一切，拿去吧！
尽管有你们阻挡，
有一样东西我带走了；
今天晚上
当我进入天国时，
我的灵魂将畅行无阻地
越过蓝色的门坎，
无论你们如何阻挡
我带走了一样没有一丝尘垢
没有一个污点的东西，
那就是我的——羽饰！
在西拉诺丑陋的外表下藏着如此美丽的灵魂。他内心充满渴望，却无人能懂，而最终的胜利在于他带着圣洁的徽章离开人世——“没有一丝尘垢没有一个污点”。米勒小姐与垂死的克里斯蒂安的认同告诉我们她的爱情也注定会戛然而止，如同克里斯蒂安一样，虽然他本身并非什么鼓舞人心的角色。但是，正如我们所见，关于克里斯蒂安那令人悲伤的一幕引出了远比它本身富有意义的背景，即[37] 西拉诺对罗格沙娜未曾如愿的爱。因此与克里斯蒂安的认同也许只是一种遮掩。这一点在我们以下的分析过程中将变得清晰。
《心理类型——个体心理学》
外倾型男性
关于外倾男性，乔丹写道（第26页及其后）：
“他的脾气和行为不规则、不确定，……他性急、忙乱、不安分并且吹毛求疵。他对所有人都做出贬低性的评价，但从来都对自己感到很满意。他的判断常常出错，他的计划常常失败，但他也从来没有停止过在其中投入无边的自信。西德尼?史密斯（Sidney Smith）谈到其时代的一位著名政治家时，曾说他随时准备着指挥海峡舰队或者是砍下一只手臂……他对呈现在面前的一切东西都有一个尖锐的惯用语：……这事情或者不是真的——或者每个人都已经知道……在他的天空中容不下两个太阳……如果别的太阳坚持要发亮的话，他会有一种赴难的奇怪感觉。”
“他很早熟：喜欢管理，……并且常常会是一个令人钦佩的公仆……在他的慈善委员会中，他对洗衣女工的挑选和对主席的挑选同样感兴趣。与别人在一起时，他常常保持着警觉，能够切中要害，机智而且善于反驳。他绝对自信，不断表现自己。经验会为他提供帮助，而且他也不断地吸取经验。他宁愿是一个三人委员会的知名的主席，也不愿是一个国家不知名的援助者。即使他的天赋不够多，他的自负也不会少。他忙吗？他相信自己精力充沛。他话多吗？他相信自己富于雄辩。”
“他很少产生新思想，或者开拓新路径……但是他会很快领会、掌握、应用和实施……他的自然倾向是古代的，或者至少是接受古代的信仰和政治形式。特殊的环境有时会导致他带着神气来思考他自己拥有异端邪说的胆识……缺乏激情型的理智如此崇高而且威严，以至于任何干扰性的影响都不能妨碍他在生活的所有领域中形成广泛而公正的见解。他的生活常常具有道德、真实和高水平的原则特点；但是，有时他追求直接效果的欲望会把他带入困境。”
《心理结构与心理动力学》
……
《原型与集体无意识》
……
《文明的变迁》
……
《人、艺术与文学中的精神》
……
《人格的发展》
……
《象征生活》
……
装 帧：盒装
页 数：全九册
开 本：16开
纸 张：胶版纸
您现在的位置：
