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标 签：旅游/地图 旅游随笔
一次行走云南省普洱十县区外和版纳勐腊的旅程，长达4197公里，穿插作者在边境4年热带丛林生活的回忆。快意文字引领人们将目光投向视野外的惊艳偏旁：四国边境和“金三角”的神秘故事，哈尼族、佤族、布朗族、德昂族的奇特风俗，罂粟、桫椤、龙血树、古茶树等千年活标本，叶猴、白鹇、飞鼠、白掌长臂猿等濒危的精灵……
如作者所言：“所有的出游都是一场精心策划的意外。”而他“今生都无法走出丛林的阴影和群山的视线”。
杨镇瑜：1972年生于山东，曾随部队在中、缅、越、中边防驻扎。一个永远失去故乡的人，一个在文字里大喊大叫的人，一个手无寸铁但绝不投降的人，一个绝种好男人。上世纪80年代末开始创作，2000年获云南省军旅文学创作奖，现供职于云南某市政府。
第一章 茶城普洱：在一个蛋的边缘
追逐云朵，一路向南
茶城普洱的绿色封面
一路上我骂了101个靠，其中有一个是李小强帮我骂的
一个寨子用一台晚会等我，你相信吗
和几个男人好过，就挂几块牛骨头
第二章 西盟佤山：寻访“猎头”部落
红牌警告，和我的络腮胡子有关
杀人现场的诡异和奇绝
1958年的最后一颗人头
武装部长不知道自己的年龄
水酒、鸡肉稀饭，和各种枉死的小动物
没看到人头，只看到一丛野生稻
第三章 西盟佤山：遇鬼
活见鬼
佤山玫瑰叶娜
阿佤山大门，2000米的海拔落差
人头桩下的佤山秘境
山洞里走出来的民族
第四章 富岩佤山：兵团往事
白天兵看兵，晚上数星星
连队往事
和一棵无花果树同居两年
遭遇眼镜王蛇
醉了六天，姚哥变成了“摇哥”
一只羊死在我的面前，但我还是溜了
第五章 富岩佤山：被一棵大树团团围住
一种叫罂粟的开花植物
我在两个死人旁边睡了一夜
佤族“有巢氏”——江三木落
为谷子叫魂
在一棵树的中间，我有些眩晕
第六章 孟连永不勒寨子：世界上最难走的路
一泡尿冲到国外去
堵逃犯，我的手枪里装满了子弹
“永不来”，世界上最难走的路
胶林晨雾
农民军的“三大纪律八项注意”
第七章 孟连娜允古城：中国唯一傣族古城的王气
泼水狂欢与“丢包”调情
末代土司和他的三个老婆
喜欢吃石头的树和可以做成画册的菜市场
没有什么是他们不敢吃的
一棵会下雨的树
在勐啊看外国的月亮
第八章 景迈古茶树下：“八百媳妇国”的落日黄昏
令忽必烈铩羽而归的“八百媳妇国”
越长越矮的树
一个嗜茶如命的民族
布朗山的“文成公主”
苏里亚头人亲手给毛主席送上“小雀尖嘴”茶
道德力量超过了教条的法律
做竹子出生证的“大娘”
茶叶腌来当菜吃
第九章 镇沅苦聪人：从树洞里走出来的民族
今夜，一只狗上了荣建志的床
一条河流的A面与B面
千家寨2700年古茶王树
现在我想和你聊聊茶叶
5次被搬出原始森林，又5次逃回森林中
结婚必须哭得很好看
“涩甜树”与“搂小老婆”
没屁股的瓢鸡和脸盆大的何首乌
第十章 树包塔塔包树：景谷勐卧总佛寺的木石情缘
一枚硬币落到地图上——景谷
我带走了几块小黑江的石头
树包塔塔包树，一只孔雀站在我头顶
第一章 茶城普洱：在一个蛋的边缘
追逐云朵，一路向南
茶城普洱的绿色封面
一路上我骂了101个靠，其中有一个是李小强帮我骂的
一个寨子用一台晚会等我，你相信吗
和几个男人好过，就挂几块牛骨头
第二章 西盟佤山：寻访“猎头”部落
红牌警告，和我的络腮胡子有关
杀人现场的诡异和奇绝
1958年的最后一颗人头
武装部长不知道自己的年龄
水酒、鸡肉稀饭，和各种枉死的小动物
没看到人头，只看到一丛野生稻
第三章 西盟佤山：遇鬼
活见鬼
佤山玫瑰叶娜
阿佤山大门，2000米的海拔落差
人头桩下的佤山秘境
山洞里走出来的民族
第四章 富岩佤山：兵团往事
白天兵看兵，晚上数星星
连队往事
和一棵无花果树同居两年
遭遇眼镜王蛇
醉了六天，姚哥变成了“摇哥”
一只羊死在我的面前，但我还是溜了
第五章 富岩佤山：被一棵大树团团围住
一种叫罂粟的开花植物
我在两个死人旁边睡了一夜
佤族“有巢氏”——江三木落
为谷子叫魂
在一棵树的中间，我有些眩晕
第六章 孟连永不勒寨子：世界上最难走的路
一泡尿冲到国外去
堵逃犯，我的手枪里装满了子弹
“永不来”，世界上最难走的路
胶林晨雾
农民军的“三大纪律八项注意”
第七章 孟连娜允古城：中国唯一傣族古城的王气
泼水狂欢与“丢包”调情
末代土司和他的三个老婆
喜欢吃石头的树和可以做成画册的菜市场
没有什么是他们不敢吃的
一棵会下雨的树
在勐啊看外国的月亮
第八章 景迈古茶树下：“八百媳妇国”的落日黄昏
令忽必烈铩羽而归的“八百媳妇国”
越长越矮的树
一个嗜茶如命的民族
布朗山的“文成公主”
苏里亚头人亲手给毛主席送上“小雀尖嘴”茶
道德力量超过了教条的法律
做竹子出生证的“大娘”
茶叶腌来当菜吃
第九章 镇沅苦聪人：从树洞里走出来的民族
今夜，一只狗上了荣建志的床
一条河流的A面与B面
千家寨2700年古茶王树
现在我想和你聊聊茶叶
5次被搬出原始森林，又5次逃回森林中
结婚必须哭得很好看
“涩甜树”与“搂小老婆”
没屁股的瓢鸡和脸盆大的何首乌
第十章 树包塔塔包树：景谷勐卧总佛寺的木石情缘
一枚硬币落到地图上——景谷
我带走了几块小黑江的石头
树包塔塔包树，一只孔雀站在我头顶
白马山上的空谷余响
第十一章 探秘银生古城：无量剑池之外的剑胆琴心
小姐，你有没有蛊毒？
文井土林的“群仙阵”
文庙祭孔，斯文扫地
猿啼空山，玉璧犹在，仙影何存？
第十二章 墨江：北回归线上的“一米阳光”
我横跨了温带和热带
让我摸摸你的脸——摸你黑
河西“双胞井”，想生双胞胎的跟我走
古道流风，碧溪古镇的寂寞如水
第十三章 必须是宁洱：斜阳未斜，驴客青山
茶马古道的重要源头
空山马蹄，大清国普洱府的烟雨旧事
零云断雨，斜阳驴客青山外
第十四章 十层大山：鸡鸣三国之地
世界上最美的路
在坝卡，我想知道哪一棵树是中国的
花生长在大树上
狗熊一怒，一巴掌拍断了狗的脊骨
一脚踏三国
一碗酒摆平天下事
第十五章 易武正山：千里相思只为茶
探秘六大茶山，普洱之外的普洱
植物绞杀和发情行动
普洱茶的本来面目
古洞生云，写字的一定是几个武官
刮风寨的刮，那些不曾触摸的风声
有些酒，一直在等待饮者 / 黎小桃
《遭遇眼镜王蛇》
在边地，蛇是最寻常的动物。
我见过的最大的是蟒蛇，有三四米长，碗口粗细；我见过的最小的蛇，还没有筷子长，看上去像蚯蚓，有一条红色的尾巴。至今我都不知道它们的名字，也不知道是否有毒。
按说北方人是怕蛇的。由于在云南久了，见到蛇好像也不觉得那么可怕了，我甚至敢用手抓。但有一次，老子的七魂被吓出了六魄——它是一条眼镜王蛇，它的舌头和毒牙对准的，是我要命的下阴！
那是一个晴朗的早晨，安排完连队的工作，我一个人在寝室里备课。突然听到厕所里有两个兵在大喊大叫：“蛇！有蛇！”我出来看了一下，嘱咐他们把蛇赶走，不要伤害它们。厕所旁边是一片野芭蕉，有蛇出没是很正常的事情。
就在这时，一件意外的事情发生了。
由于我突然感到内急，抓起手纸就往厕所跑。进了厕所，还四下里看了看，然后找了个靠墙的蹲位。突然感到屁股上一阵凉，像抹了风油精一样的凉。低头一看——阿门！到现在我都还心有余悸：一条胳膊粗的眼镜王蛇，正伸着扁扁的脑袋，吐着红红的信子，对着我的屁股一上一下地吹气。我“啊”的一声尖叫，提着裤子就往外跑。
几个战士听到喊声跑过来。我命令他们先处死，然后弄上来，避免伤人。
这是我第一次对野生动物下毒手。因为这条蛇，甚至坏了杨镇瑜先生美好的名声。后来有个叫阎磊的排长借调到团里，这件事就跟着他传出去了。传着传着就变了味——说是杨镇瑜先生的老二被眼镜蛇咬了，这还了得？
不过想想倒也真的后怕，尽管连队有蛇药，但蛇药都是治疗一些普通蛇伤的。要是咬了胳膊腿，大不了来个壮士断腕，这要真是命根子被那什么了，还不得来个挥刀自宫啊？岂有此理！
连队出现眼镜王蛇，我后来渐渐弄清了原因：眼镜蛇的肉味非常鲜美，附近山民大肆捕捉，老鼠的天敌也越来越少。这样粗的一条眼镜王蛇，当时就可以卖300元，如果不是在粪坑里的话。蛇的数量减少导致附近鼠患成灾，我们连队的一大片玉米地，收获后只是一堆柴草，竟然见不到一粒玉米，都被老鼠爬上去啃了。
一定是老鼠饿了去粪坑里吃大粪，眼镜蛇过来抓老鼠，掉进粪坑出不来了，才发生了这样惊险的一幕。
关于蛇的记忆还有很多。要么是在连队的训练场上，要么是在巡逻路上，要么——是在老乡的饭锅里。据说，越是毒蛇肉味越鲜美。刚开始我是不吃蛇的，后来被他们嘲笑了几次，不管了，就跟了吃。
巡逻时走在前面的战士手里一定要拿根棍子，这叫“打草惊蛇”。特别是开春之后，万物复苏，蛇也睁开了惺忪的睡眼，从冬眠的洞里爬出来。因为饿了一整个冬天，这个时候蛇的攻击性是最强的。但事实上蛇一般是不会主动攻击人的，除非你不小心踩了它的尾巴，或者打搅了它的清梦。丛林里最毒的蛇，除了眼镜王蛇，还有竹叶青和银环蛇。
每次外出巡逻之前，战士们都会上拿大蒜、肥皂、风油精在解放鞋上乱涂一气。除了这些，蛇还怕一样东西，那就是烟。佤族不论男女，大多都会抽烟，他们抽一种叫做“兰花烟”的烟丝，味道闻起来很怪，反正令人不愉快。这样的不愉快也许同样令蛇不愉快，这也使他们客观上避免了毒蛇和蚊虫的叮咬。
另外不得不提的是恙虫。有一次连队有个兵突发高烧，被紧急送到县医院。还好，县医院的医生经验比较丰富，确诊为恙虫病。如果被误诊为感冒而延误了病情，也许会有生命危险。我一直没有找到这种可以致命的小虫子，据说他们存活在草地上。
但佤山的各种神秘莫测，一直挑战着我的视觉和神经。我曾经见过一只没有眼睛的老鼠，大约是土拨鼠的一种，胖乎乎的像个小肉球。把它放在泥地上，一会儿就钻到土里不见了。我还见过一种长着花翅膀的鸟，当地老乡告诉我那叫“臭鸟”，在当地没人会抓。因为这种鸟急了会吐口水，而且味道奇臭无比，算是鸟类中的“放屁虫”吧。
我每天煞有介事，又好像无所事事。特别到了雨季，富岩佤山在云海漫漫中就像一座真正的孤岛。道路塌方、停电都是家常便饭，真正陪伴我的，除了一棵默默无言的大树，就是那群和我一样无聊到发疯的兵们。
去老乡家里围着火塘喝烤茶，成了唯一可以舒展心灵的生活方式。在烟熏火燎的火塘边，有时我会接过老乡递过来的半碗酒，更多的时候是一个人喝着又苦又香的烤茶，看着火塘中的木炭和火苗默默发呆。
那是怎样的一段岁月。
《人头桩下的佤山秘境》
西盟县老县城离边境大约只有20公里，对面是缅甸的佤邦第二特区。其实山水相连，当地好多少数民族群众会说5种语言。他们通婚，也进行边境互市贸易。在外人看来不可思议的事，平常得就像他们的一日三餐。
老战友见面照例是寒暄落座，非要留我和小强“整两杯”。因为这些天一直泡在酒中，再加上我要赶回龙潭拍照，借故推辞了。
回到新县城已是薄暮时分。穿过一大片芦苇丛，龙摩爷遥遥在望。
说真的，我的心中一直怀着三分惧意，因为那是佤族砍头祭谷的地方。我一直不相信有鬼，但这里实在是充满了太多的血腥。依山而建的高高寨门上挂着佤族的图腾，寒冷的木鼓已经被剥蚀得有些发暗。
过了寨门是一溜石阶，两边是高高的人头桩。转过几百米古藤缠绕的山路，赫然入目的，是数以千计的长了绿毛的牛头和人头桩，令人毛骨悚然。
不同年代的牛头有的钉在树上，有的钉在木架上、山崖上，甚至干脆堆放在路边。高高的人头桩上悬挂着竹笼，里面有一团黑黑的什么东西。
山谷里溪流淙淙，阴风扑面。当地人用木棍横穿竹筒，竹筒接满水，“嗒”的一声敲击在岩石上，倒空后继续再接水。那声音更平添了几分阴森，令人毛发直竖。这里就是龙摩爷圣地，是佤族人心中最神圣的地方。佤族信奉万物有灵，天地有神，而龙摩爷是保护山水之神。
顺山路而下，就是美丽迷人的勐梭龙潭。龙潭是一个被原始森林环抱的天然湖泊，湖水清澈无染，岸边万木葱茏。湖光山色，水天相接，幽静得像一场睡梦。一片片水草浮在水面上，像寂寞沙洲。那水草会动，今天在这里，明天可能已经散着步到了别处。
湖水氤氲而幽秘，水中横七竖八地倒伏着一些大树的尸体。湖边断崖上爬满了榕树的根蔓，层层叠叠，像一面根墙。有几根藤索从树上垂下来，像在天地间垂挂。每一棵树木都竭力生长，在雨季到来的时候拼命吸收着空气中有限的养分。
因为龙潭在佤族人民心中的神圣地位，这里的一草一木都不会有人去动。据说有一次潭中飘起一条死鱼，捞起来称了称，足足有80斤。
林下厚厚的树叶中生长着一些与世无争的羞涩的植物。它们或是长着墨绿的叶，或是开着散淡的花，没有参天的梦想，日子过得风云不度。
我曾经自诩是植物通，但面对它们，哑口无言。你可以胡乱地给它们安一个什么名字，绝对不会有人和你抬杠，因为多半对方也不知道。而我给它们取得最多的名字是“他妈的”。通常见到一棵美丽的植物而又叫不上名字，干脆一句“他妈的，太美了”了事。
就这样，我的佤山之行，从“他妈的1”一直骂到了“他妈的1000”。那些摇曳的美丽的植株，默默地目送着我这个五大三粗的不速之客。
我敢确信我拍到了两张最漂亮的图片，因为那一刻我的脑子产生了片刻的恍惚。凭着多年的摄影经验，我知道这样的时刻一定会出美轮美奂的好片子。我跪在一座小石桥上，不失时机地按下了快门。我高度自满，只等着有机会把片子拷出来，但我真的错了，照片连魂魄都没有留下……
“龙摩爷”为佤语发音，意思是圣地，是佤族朝拜神灵、祭祀祖先、祈福求安的地方。佤族在50多年前还处于原始社会末期，刀耕火种，结绳记事，相信的是魔巴的咒语和天神的庇佑。据一个当地老乡讲，解放初，佤族妇女几乎都赤裸着上身，佤族男子身上几乎不穿衣服，只在腰间和私处勒一条白布条遮羞。
但佤族确实是一个桀骜不驯的剽悍民族，他们的梭镖和弩箭让人望而生畏。在边疆少数民族中，佤族老大哥的地位始终没有动摇过。甚至连孟连傣族末代土司刀派洪的三个老婆中，大老婆也是佤族。这其中当然不能排除政治联姻的因素，因为佤族牢牢地占据着凉爽而又没有瘴疠的山头，俯瞰山下，白云苍茫，众生悠悠。
装 帧：平装
页 数：229
开 本：16开
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