正义背后的意识形态：最高法院与态度模型（修订版）

《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型（修订版）》的作者是两位研究美国联邦最高法院及其决策方式的顶尖学者。在《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型（修订版）》中，他们系统地描述和论证了“态度模型”，并用其来解释和预测最高法院的决策。在这一过程中，他们还批评了另外两种解释最高法院决策的模型：法律模型和理性选择模型。

《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型（修订版）》通过美国最高法院的统计数据、法官们的私人著作以及其他资料信息，分析了最高法院大法官的任命程序、调卷令流程、实质判决、大法官意见撰写的分配、大法官意见的合并等制度……在充分展现态度模型的同时，作者也对法律模型和理性选择模型提出了令人信服的批评。《正义背后的意识形态：最高法院与态度模型（修订版）》作为修订版，充分体现了自1993年前著出版以来学术界的研究成果，同时也吸收了联邦最高法院在这一时期的判决内容和发展情况，包括“布什诉戈尔案”（BushvGore）中划时代的判决。

杰弗瑞·A.西格尔（Jeffrey A.Segal），纽约州立大学石溪分校政治学专业特聘教授，政治学系主任。主要著作《美国司法体系中的最高法院》（The supreme Court in the American Legal System）《多数规则或少数意志》（Mainrity Rule or Minority Will）《最高法院概要》（The Supreme Court Compendium）。

哈罗德·J.斯皮斯（Harold I.Spaeth）密歇根州立大学政治学系荣休教授，法学院教授。主要著作《美国司法体系中的最高法院》（The Supreme Court in the American Legal System）《不屑一顾：最高法院对待先例的另一方式》（stare Indecisis：The Alternation of Precedent on the Supreme Court，1946-1992）。

刘哲玮，北京大学法学博士，清华大学法学院博士后研究人员。

第一章 导论：最高法院与政策制定
第二章 裁决模型：法律模型
第三章 裁决模型：态度模型与理性选择模型
第四章 最高法院的政治发展史
第五章 最高法院的组成
第六章 进入法院
第七章 实质裁决：法律模型
第八章 实质裁决：态度模型与理性选择模型
第九章 意见分配和意见联盟
第十章 最高法院与宪政民主
第十一章 结论
案例索引
索引
译后记

没有哪个国家像美国一样授予了法院极宽的事项管辖权，也没有哪个国家的法院像美国法院一样拥有如此巨大的权威。此外，当美国法院在裁决案件时，很少受到来自其他政府部门或官员的干扰。这并不是说国会、总统、政府官员、各州政府或人民群众都普遍接受法院的裁判。相反，我们经常听到针对某个具体法院——或者针对所有法院——所发出的强烈抱怨。但这些抱怨至多也不过换来相关部门的某些逆向行为罢了，国会每年对国旗焚烧案和校园祈祷案的抗议就是典型。
为什么美国法院能够拥有如此自由的裁量权？五个相互关联的因素提供了答案：基本法、对政府权力的不信任、联邦制、三权分立，以及司法审查。由于各个因素之间有非常紧密的联系，我们不能说其中的任何一个原因更重要或更不重要，而应当承认它们形成了一个严丝合缝的网。
基本法
英国殖民者到达新英格兰地区时，也带来了“基本法”这一理念，即：所有人和政府的行为都应遵从上帝的旨意，或者他们的领袖所颁布确认的自然界的约束。这些殖民者之所以离开欧洲，就是因为他们不能接受当时英国教堂中的说教。但当到达美洲后，他们依然不能实现宗教上的和谐。例如，很多普利茅斯和马萨诸塞湾的异议者就遭到驱逐，最后在罗德岛和康涅狄格才建立了自己的定居点。
殖民者制定的各种宪章和法令中，体现了此种在寻找新的定居点的过程中的宗教动机。这种早期殖民地的多数城镇、村庄中关于神权的狭隘观念在独立战争爆发时，已经失去了活力。尽管此时基本法的理念尚未形成，但其内核已经初见雏形。
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