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标 签：政治 军事 政治 时政
杨早1973年生于四川富顺，北京大学中国现当代文学博士。现任职于中国社会科学院文学研究所，近年主要关注中国近现代舆论中与文化史、当代文化研究等。著有《野史记：传说中的近代中国》、《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》等著作。萨支山1966年生于福建福州，北京大学、中国现当代文学博士研究生结业。现任职于中国社会科学院文学研究所，从事中国现当代文学研究，关注左翼文学及50－70年代文学。主要著作有《中国当代文学研究》(合著)。
2011，读懂中国
过去：追忆与显形——现在：撕裂的社会——未来：废墟上重生
专题
“谋杀”钱云会——谣言就是“真相” 施爱东
事件回顾——谋杀的白击者——五大疑点——意见领袖的“鸡蛋情绪”——精英的出击与防守——一块神秘的手表——谋杀的成本——谣言是一种“反权力”．
讨论：“被谋杀”的钱云会
被仇恨绑架了的“药家鑫案”
“药家鑫案”背后的“舆情”与“民意”——张显与和解之前提——真的大快人心吗7
讨论：复仇和宽恕
辛卯年激辩辛亥——革命、立宪与“宣统控”
什么是主流历史观?——革件／立宪的双线叙事——不战的革
命最难得——祛魅、反祛魅与以古喻今
讨论：辛亥革命了吗?
讨论：“我们媒体就是喜欢大合唱”
“重庆模式”：意识形态重建如何可能?
记忆政治：媒体中的“重庆模式”——回应“重庆模式”：思
想界的路线分歧——去政治化时代的“唱红”及其危机一
“感觉结构”与群众路线的未来
讨论：“重庆模式”：新还是旧?
“红歌”从哪里来——音乐形式背后的历史意识形态
“红歌”曾是“新音乐”——新艺术，新风格——历史的追
忆仪式——新自由主义解构“唱红”——不同力量的博弈
讨论：“红歌”揭示的困境
“重新归来的陌生人”——主流文化与“孔夫子”的和解
“孔夫子”的文化“软着陆”——“新国博”的重修——
“大国崛起”／“复兴之路”妁双重奏——“发现你的心灵”——与“孔夫子”的政治和解——结语
讨论：孔夫子是“敲门砖”吗?
……
微言
后记
过去：追忆与显形
我们活在一个价值真空的年代。“信仰危机”从上世纪80年代说到现在，信仰虚无已经成了铁铮铮的事实。不说这个主义那个思想，连“真善美”都没法信一一谣言满天飞，而且经常是真的谣言打死不认，被指认的谣言却比珍珠还真；善吗?连个老太太跌倒你都不敢去扶……美就别提了，一代人有一代人的审美，连80后都已看不惯90后的非主流，切……
然而这样下去是不行的呀!有识之士痛心疾首。为了拯救这新千年的索多玛，各色旗帜下的有识之士开出了各自不同的药方。他们如同《蜀山剑侠传》中的剑仙们，发出或青或紫或红的一道道光芒，想照亮时代那无边无沿的黑暗心灵。
“唱红”是一味药方。与有些媒体或公众想象的“回到文革”不同，以重庆为首的“唱红”，红歌行列里几乎没有嘹亮震天的“文革”歌曲如《革命有理，造反无罪》之类，反面有不少是《让我们荡起双桨》式的抒情音符，有的单位连《万里长城永不倒》也列人选唱曲目。红歌们手拉着手，一起深情回眸，凝望离我们最近的那个价值稳定、欣欣向荣的年代，那时阳光灿烂，天暖云蓝，北京的金山上放着光芒，大雁捎来全国人民的想念……温情与激情羼合的记忆是否可以弥合历史身上的创痛与裂痕?对当下的不满与无奈是否可以消失在白莲花般的云朵之外?虽然有那么多的质疑，但也有同样多的不甘：这六十年真的就有如一梦?
……
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装 帧：平装
页 数：324
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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