学艺微言

    “苗老汉聊天”是作者上世纪七十年代以来小品随笔自选集。
    本书从说“美”开篇，继而边谈论从艺者的人品心性及道德休养，边引领读者在民歌、诗词、书法、绘画、音乐、戏剧中漫游，让大家细细品味其中的滋味，从而更能在艺术的天地中领略美的境界。

    黄苗子，广东中山人，生于一九一三年。著名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。
    早年就读于香港中华中学，八岁学书，师从邓尔雅先生。在香港时就向报刊投稿所创作的漫画作品。二十世纪三十年代初到上海，先后在《大众画报》、《小说》半月刊做编辑，继续从事漫画创作。三十年代中期至四十年代中期，在上海、重庆等地参加抗日文化活动。
　  解放后，任人民美术出版社编辑。八十年代后曾担任过中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事、全国文联委员，第五、六、七届政协全国委员会委员。
    其书法作品曾在日本、英国、德国、韩国、澳大利亚以及我国台湾、香港和内地展出，并为大英博物馆收藏。
　  著作有散文集《货郎集》、《敬惜字纸》、《无梦庵流水账》、《青灯琐记》、《风雨落花》等，诗集有《牛油集》、《三家诗》等，美术论著有《吴道子事辑》、《八大山人传》、《画坛师友录》、《艺林一枝》等，书画集有《黄苗子书法选》、《中国书法精品选——黄苗子》、《苗子杂书》等。

“苗老汉聊天”总序
精神的美
美学小议
美与丑
得少佳趣
生前饥寒
真善美
贝多芬
文艺广告术
艺术商品化
名
谈文艺
可畏·可贵
艺术与劳动
雅俗无别
转变
漂姑娘
茶商与诗人
走兵歌
情歌
山歌
粤歌
作风流
诗
……
芭蕾舞
附录

　　精神的美
    原始人以猎取食物和传宗接代为人生唯一目的。但也并不那样单纯，旧石器时代，就已有磨圆的石珠串和刻花的兽骨等遗物，说明混沌初开，人类就要求有精神食粮，要求生活的美。
    丰子恺先生把物质生活比作第一层楼，精神生活比作第二层楼。懒得（或无力）上楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子贤孙，这样就满足了。这也是一种人生观，抱这种人生观的人，在世间为数不少。上第二层楼的人，不满足于肤浅的富贵荣华，他还有“脚骨力”，就爬上第二层楼去玩玩，或者久居在里头，“安之若素”地把全力贡献于真正为人民利益的政治理想，贡献于文艺、学问的探索，这就是学者、诗人、艺术家。这种人的人生境界，当然比第一层楼的人为高。当然，事物都不可能“一刀切”，在现实生活中，高据第二层楼而又对第一层楼恋恋不合的人，还是不少的。有人还会爬上第二层楼之后，从楼上一个筋斗栽到楼下来。
    因此，当经济开始好起来，同时提倡精神文明的建设，这是很及时的。
    然而精神文明应当落实到生活中，而不应停留在口头上，停留在街头店面红布标语上以及报纸言论上。我是搞艺术的，总觉得满街不规则的红布、风刮掉一半的标语，给市容的整齐清洁增加杂乱，引起不美的印象（可能我这是老印象，近年似乎好些，但不美的商业广告，又在某些城市发生污染）。这是文明社会的起码常识，是一个民族使人尊敬的标志。
    生活的美，精神文明，移风易俗，有一个根本要素，那就是从教育着手，让我们的公民在家庭、学校、社会中普遍注意基本的文明礼貌。如果说，由于“浩劫”的影响，我们这一代来不及了，那么抢救下一代更是当务之急。然而这又牵涉到教师问题了，“三代同房”、薪资微薄，这样的教师，能够心旷神怡地教导学生心灵美，教诗歌、图画、书法？
    今天当务之急，还是赶快修好上第二层楼的扶梯，尽管修扶梯要多花钱，但这毕竟是当务之急，又是百年大计。
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装　　帧：平装

页　　数：331

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸