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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。本书在注释上除注明字面意思外，尤其注意用材料互证，特别是以本书前后互证的方法阐明孔子的思想。
孙钦善：山东人，北京大学教授，博士生导师。主要从事中国古代文献研究。
前言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
编后记
编纂始末
丛书总目
学而第一
本篇包括十六章，以论学和道德修养为主，兼及论政的内容，开宗明义，表现了孔子既是教育家又是思想家的双重身份。
1·1子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎④？人不知而不愠⑤，不亦君子乎⑥？”
【注释】
① 子：古时男子的尊称。《论语》中的“子曰”的“子”皆用来称孔子，等于说先生。 ②
时习：按时复习。《国语·鲁语下》有这样的话：“士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复。” ③ 说：通“悦”。 ④
“有朋”句：孔子认为，会友既有益于切磋学问，又有益于观摩道德，因此说乐。又《礼记·学记》说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”⑤
知：了解。愠（ｙùｎ运）：怒。 ⑥
君子：《论语》使用“君子”一词，或指有地位之人，或指有修养之人，此指后者。这句话也与学有关，孔子认为，君子学习是为了充实自己，小人学习是为了显示自己，因此只有君子才能做到“人不知而不愠”。参见1·16，
14·24， 14·30。
【翻译】
孔子说：“学了以后而又按时复习，不也是很高兴的吗？有朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗？人家不了解自己而自己又不恼火，不也是君子吗？”
1·2有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦!”
【注释】
①
有子：孔子的学生，名若。《论语》中对孔子的学生多数称字，只有对曾参和有若尊称“子”。 ②
其：假设之辞，若。弟（ｔì涕）：同“悌”，敬从兄长。 ③ 好（ｈàｏ号）：喜好。下同。 ④
鲜（ｘｉǎｎ险）：少。 ⑤ 未之有也：意即“未有之也”。古汉语中否定句的代词宾语，提到动词之前。 ⑥
道：道理，法则。 ⑦
“孝弟”句：仁，一种很高的道德规范，具有丰富的内涵，诸如爱人、忠恕、克己复礼、谨言、慎行等，由本章可知，孝弟是维系以血缘为纽带的父系家长制嫡长子继承的封建宗法关系的基本品德。孝弟既为“仁”之根本，反映了“仁”用来调和、维护封建宗法等级关系的本质特征。与：同“欤”，疑问语气词。
【翻译】
有子说：“假如为人孝顺父母，敬从兄长，却喜好冒犯长上的，极为少有；不喜好冒犯长上，却喜好造反作乱的，从未有过。君子致力于根本，根本确立了，那么道就会随之产生出来。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧!”
1·3子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”
【注释】
① 令色：好的脸色。这里指假装和善。孔子一贯反对以伪善取悦于人。参见5·25， 15·27。
【翻译】
孔子说：“花言巧语，态度伪善，必然缺德少仁。”
1·4曾子曰①：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”
【注释】
① 曾子：孔子的学生，名参（ｓｈēｎ申），字子舆，南武城（故址在今山东费县西南）人。 ②
三省（ｘǐｎｇ醒）：多次反省。虽然这里的“三”字与下面提到的三件事相合，但古人习惯用“三”“九”等数字泛指多数。 ③
传：指老师的传授。
【翻译】
曾子说：“我每天多次自我反省：替人谋划事情不曾尽忠竭诚吧？与朋友交往不曾信实相待吧？老师传授的学业不曾认真复习吧？”
1·5子曰：“道千乘之国①，敬事而信②，节用而爱人③，使民以时④。”
……
装 帧：平装
页 数：368
开 本：大32开
纸 张：胶版纸
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