毛泽东的故土情

　　勤劳、精明和节俭，使毛泽东的父亲毛顺生摆脱了贫困，跻身为韶山冲的“小财东”。毛泽东的母亲与他的父亲性格反差很大，她为人恭谨宽厚，随时愿意帮助和接济别人。父亲强悍而失之褊狭，母亲善良而失之柔弱，毛泽东则集中了父母各自的优点。
　　与经书相比，少年毛泽东更爱读《水浒传》、　《三国演义》之类的中国旧小说，并由此影响到他后来的政治军事思维方式、人生哲学、情感价值取向和领导方式。
　　旧时中国，家族文化为地域文化的主要载体。毛氏家族数百年形成的人文精神，沉雄而郁勃，灵秀而浪漫，至毛泽东而臻昌炽盛大。
　　历史进入近代，韶山这块秀丽的土地在时势的推涌下，风兴云奋，人文荟萃，迄毛泽东出，更是功业震殊俗，声绩耀寰宇。在这片仅210平方公里的土地上，不仅孕育了大量非凡的政治军事人才，而且也涌现出许多知名的科学和文化精英。

第一章　山川奇气曾锺此：韶山人文地理概说

第二章　清明麦饭冬至酒：韶山毛氏家庭的形成与巩固

第三章　圣贤豪杰本无种：毛泽东的祖家与外家

第四章　严父慈母振家声：毛泽东的“两党”家庭

第五章　人生识字忧患始：毛泽东的私塾生活

第六章　孩儿立志出乡关：毛泽东走出大山

第七章　敢教日月换新天：革命的“试验田”

第八章　数点家山常在眼：新中国成立后毛泽东两次回韶山

第九章　一方山水一方人：毛泽东与韶山地域文化

第十章　留与他年说梦痕：毛泽东与他的父老乡亲

第十一章　魂魄犹应依此间：毛泽东遗物回韶山

第十二章　韶乐已停尚有村：韶山风物耐人思

后记

第一章　山川奇气曾锺此：韶山人文地理概说

一

　　上古虞舜大帝，是中华民族推崇备至的圣明君主，韶山的得名，与他紧密相关。
　　韶山，湘中灵秀之地。相传舜帝南巡至韶山，见这里山色空濛，层峦叠翠，烟波澹荡，玉鉴清流，不觉心中大悦，遂命随从奏韶乐九成，引凤凰来仪。音召凤至，是为“韶山”之所由来。据同治刊《湘乡县志》载：“韶山因虞舜南巡而得名。”韶山八景中的“凤仪亭址”和“胭脂古井”便与上述传说相印证。其中“胭脂古井”乃因娥皇、女英寻夫至此，以井水为镜，胭脂掉落水中，染红井水而成。
　《史记。五帝本纪》载：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”苍梧在今广西境内，九嶷山则位于今湖南宁远县。舜帝从京城蒲板(今河南境内)出发，越黄河，跨长江，溯湘水而上，韶山正处于他南下的途中。因此，舜帝在水碧沙明的湘江两岸饱览山川秀色，并在韶山盘桓数日，情理上亦是说得过去的。
　读中国古籍，凡涉及“韶”字，必蕴含着美好的意义。
　“韶”，代表着优雅和浪漫。《书。益稷》中有“箫韶九成，凤凰来仪”之语，当韶乐奏响时，翩翩凤凰纷为之下，人间之优雅浪漫，实无过于此。
　　“韶”，意味着欢乐与祥和。梁景文帝《答湘东王书》写道：“暮春美景，风云韶丽。”美丽的风光营造出欢乐与祥和的氛围，令人进入澄静纯美的审美境界。
　　“韶”，象征着仁德与贤明。《札记·乐记》载：“韶，继也。”郑玄注：“韶之言绍也，言舜能继绍尧之德。”尧把帝位禅让于舜，乃
因舜有无远勿届的宏济胸怀。
　　“韶”，还体现为至善与至美。《论语．八佾篇》：“子谓韶，尽美矣，又尽善也。”《论语．述而篇》载：　“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
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装　　帧：平装

页　　数：369

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸